Ouça este texto gravado aqui:
Hea das graveadne chteck do hia:
Frases de intenção na fala.
Muitas vezes nos deparamos com frases que tentam impor à nossa mente algum tipo de intenção, desde as frases impositivas, atuais, até frases subliminares que subentendem algum tipo de intenção. E, para que nosso alemão Hunsrickisch partilhe deste precioso exemplo, abaixo frases com os mais variados tipos de intenção.
Chprechung intensionen frósen.
Fillmohls foakomme mea uns mit frósen wo uns wolle tswinge tsu ene tip intensided, chon fon markeatne foaschikenne frósen, aktuelen, bis, unnafaschteckeltne wetta wo faschteckle selche typen intensionen. Un, fa das de Hunsricka daitsch di preciosen exemple fatéele kann, do unna, frósen mit der mehrsten typen intensionen.
Exemplos: Báichpille:
Eu vou comprar o terreno.
Ich gehn das chteck land kóofe.
Eu não vou comprar o terreno.
Ich gehn net das chteck land kóofe.
Eu queria comprar o terreno.
Ich mecht das chteck land kóofe.
Eu não queria comprar o terreno.
Ich wollt net das chteck land kóofe.
Eu quero comprar o terreno.
Ich will das chtick land kóofe.
Eu não quero comprar o terreno.
Ich will net das chtick land kóofe.
Eu gostaria de comprar o terreno.
Ich het mechte das chteck land kóofe.
Eu não gostaria de comprar o terreno.
Ich mecht net das chteck land kóofe.
Eu compraria este terreno.
Ich het mechte das chteck land tsu kóofe gehn.
Eu não compraria este terreno.
Ich het net gemecht das chteck land tsu kóofe gehn.
Eu tentaria comprar o terreno.
Ich ted mechte das chteck land kóofe.
Eu não tentaria comprar o terreno.
Ich ted net mechte das chteck land kóofe.
Eu sonharia na compra deste terreno.
Ich ted dréeme an de kóofung fon dem chteck land.
Eu não sonharia na compra deste terreno.
Ich ted net dréeme an de kóofung fon dem chteck land.
Eu desejo comprar o terreno.
Ich winsche das chteck land kóofe.
Eu não desejo comprar o terreno.
Ich winsche net das chteck land kóofe.
Eu me imagino com o terreno comprado.
Ich fiile micht mit dem chteck land gekóoft.
Eu não me imagino com o terreno comprado.
Ich fiile mich net mit dem chteck land gekóoft.
Eu fui comprar o terreno.
Ich sinn das chteck land kóofe gang.
Eu não fui comprar o terreno.
Ich sinn net das chteck land kóofe gang.
Eu comprei o terreno.
Ich hon das chteck land kóoft.
Eu não comprei o terreno.
Ich hon net das chteck land kóoft.
Cada um quer comprar este terreno.
Ieda ene will das chteck land kóofe.
Ninguém quer comprar este terreno.
Niemand will das chteck land kóofe.
Publico aqui histórias hilárias que são contadas de geração em geração e assuntos do dia-a-dia, todos em alemão Hunsrickisch (Deutsche Hunsrücker). Publico também a sua tradução, para que possa ser pesquisada e aprendida esta maravilhosa língua. Ainda, tem textos práticos para o uso da língua, expressões, verbos, tirar dúvidas, enfim, um curso para aprender ou rever o Hunsrickisch. Na maioria dos textos incluo o áudio para você ouvir a pronúncia. "Esta é nossa língua!" "Das is unsere chprooch!"
segunda-feira, 7 de dezembro de 2009
quinta-feira, 3 de dezembro de 2009
Hin un Hea - Fríerische Béhl
HIN UN HEA
DI FRÍERISCHE BÉHL
Ouça esta história gravada aqui: hea das graveadne chteck do hia:
,
Es is grohs ódich di unnaschitt fon de béhl wi di friasch wóre als háitsestóhe. Wen ma es so bissie beôbacht, sied ma de alla êascht das di lait nimmi sich prepariere tun fa uf ene bóhl gehn, un fill mô gehn si uf di music mit em sêlwige tsáich wo se benutse fa se chaffe wêrem de woch.
In em sóol, tun di guri wait fon de med wech tantse,das es aus sied so wi si herre so bissie bang. Dan, wet so mit de fiis geklopt un getakt als wi en indiona music am lénne were.
Friasch wód es gans ánischta. Fa se ónfenge, es hot nohre chteka tswói bél im ioa gieb un fa di mit mache is es en haufe dings foa kom.
De êascht, hauptsêchlich di med, hon ima sich nái tsaich óngeschaft fa di evente, fon de hossia bis di chu. Dan hon di nêderinge gemena tsait tóh un nacht geschaft fa es tsaich fértig bringe, mit kwlited un bemihung.
Un das wód en chpringerái fon de med tsu de nêdering: knepp, gumi, retróos, alles hot gefehlt, alles must providenciead giebe.
Di iunge brida oda chwestre sin fillmo in di activited ren gemischt gieb, ob se wollte oda net, un muste óh chpringe un gephítselts hin un hea chleppe. Fa si wód es awa ima etwas grosses wal di konte sich óh important finne.
Es hot dan de ból gieb wo di iunge an em inngang fon em sól so en chtekche tsaich gried hon un muste in em sól es pheache finne wo ene rock hat mit em sêlwige tsaich, in farwe un in blume, un muste mit ihnem tantse gehn.
Do demit is dan filles passiad. Fill buwe hon getantst mit we'm se net óriche luste harre. Andere harre dan di oportunited fa tantse mit dem medche wo se salêbstes tóh kén curój oda competens harre fa so mit denna ene tóh ennlóde fa se tantse.
In andere bél sin dan fillmo êtliche med uf sáitgeloss gieb, un dan wore so benke in de ekke fon em sóol wo si sich hin gesitst hon un hon ene iung gewód. Di bank is dan Banke Hannes gennént gieb. Un fa es mede so uf de bank en gans nacht bláiwe, wód fa ihnes de grehste chóm, wall do hot ima iemand iwa si geschpêddelt.
Es hot dan di med gieb wo so en gans ioa en, en gans ioa aus, nohre uf de benk di bél mit gemacht hon. Fillmo wóore es alte, chieffe oda fette med. Un, fa di sich dan ene tóh bissie bessa fiele kente, hon dan alsmo ene iung so en wettung mit de fróinde gemacht uf bia: so fill chteka wo ea tantse ted mit em medche, mit en fet frómensch oda mit em chieffes, so fill flasche bia grêecht ea. Dan hon di Banke Hannes med sain chance gried fa se tantse so en halleb tutsend chteka. Un di fróinde fon em iung hon in de ekke geschtan un sich satt aus gelacht fon dem bild.
Di menna sin gemena tsait dôrrich di kemp bis an de sól barfussich gang un hon nohre di lettane chu dicht an em sól óngetun. Gewiss, si harre nohre di chuh un si muste geschoht gewe. Gemena tsait wóre es chon tseniêriche chu.
Dêssendwege sin dan alsmo óh chtekka passiad. De Paul hot mea fatseld es weat fríasch mo passiad mit ihnem un saine fróind Walda, an a Tupandia ból: si sin dôrrich di San Benedicta kemp gang barfussich, un wie si dicht dort an de sóol am komm wóore, hot de Walda fa de Paul gesód:
- Wód mo bissie. Mea sitse uns hia uf de bodem un tun di chu on tsie.
Es wód kohle dunkel, ma hot nics gesihn als di chtenne un di lamp foa em sól. Walda hot sich nieda geloss. Glaich is ea nommo uf geschprung un hot geschróid:
- Putsche dreck noch mohl!
- Was is passiad? - Hot de Paul gefrod. Walda antwort:
- Mea misse hémm. Es is so unnmêchlich uf de ból gehn fa mich.
- Weche was? - Hot de Paul gefrod.
- Aí, ich hon mich uf ene ku chaiss haufe gesitst.
- Geh du hémm! - Sód de Paul. - Ich gehn uf de ból!
-------------------------
Tradução
POR AÍ
OS BAILES DE ANTIGAMENTE
É muito interessante a diferença dos bailes como eram antigamente comparados aos da hoje em dia. Se a gente observar um pouco, nota-se primeiramente que as pessoas não se preparam mais para ir a um baile e muitas vezes vão para o encontro musical com a mesma roupa que usam para trabalhar durante a semana.
No salão, os guris dançam longe das garotas, que parece que eles estariam com um pouco de medo. Então, se bate e se tenta ritmar com os pés, parecendo ser um índio aprendendo música.
Antigamente era bem diferente. Para começar, só aconteciam em torno de dois bailes por ano e para acompanhá-los muitas coisas aconteciam.
Primeiro, principalmente as garotas sempre arrumavam trajes novos para estes eventos, das calcinhas até os sapatos. Então, normalmente as costureiras trabalhavam dia e noite para aprontar as roupas com esforço e qualidade.
E isto dava uma correria das garotas para com suas costureiras: botões, elástico, retrós, tudo faltava, tudo tinha que ser providenciado.
Os jovens irmãos ou irmãs muitas vezes também eram envolvidos na atividade, querendo ou não, e também tinham que carregar acepipes para lá e para cá. Mas para eles sempre era algo grande pois eles podiam se sentir importantes.
Também existiam os bailes onde os rapazes ganhavam na entrada do salão um pedacinho de tecido e tinham que descobrir no salão o parzinho que usasse um vestido feito com o mesmo tecido, em cor e flores e tinham que dançar com elas.
Com isto então muito acontecia. Muitos rapazes dançavam com que não tinham tanta vontade. Outros, então tinham a oportunidade de dançar com aquela garotinha que jamais teriam coragem ou competência para convidar e com elas dançar.
Em outros bailes muitas vezes eram deixado de lado certas garotas, que sentavam sobre bancos que ficavam pelos cantos do salão esperando algum rapaz. Este banco então era denominado João do Banco. E para uma garota ficar num banco daqueles uma noite inteira era para ela a maior humilhação porque sempre havia alguém a debochá-la. Existiram então as garotas que, entra ano, sai ano só ficavam nos bancos acompanhando os bailes. Muitas vezes eram velhas, vesgas ou gordas. E, para elas um dia poderem se sentir melhores, algum rapaz às vezes fazia aposta com os amigos por cerveja: tantas músicas que fosse dançar com a garota gorda ou vesga, tantas cervejas ele ganharia. Então as garotas do Banco do João ganhavam a oportunidade de dançar uma meia dúzia de marcas. E os amigos do rapaz sentados pelos cantos, riam até não querer mais da imagem desta situação.
Os homens geralmente atravessavam os campos até o salão descalços e só colocavam seus sapatos de couro quando chegavam perto do salão. Sim, eles só tinhas estes sapatos e precisavam ser cuidados. Muitas vezes eram sapatos com mais de dez anos de uso.
Por causa disto às vezes também aconteciam cenas engraçadas. O Paulo me contou que antigamente aconteceu entre ele e seu amigo Walter num baile em Tupandi: eles atravessaram descalços os campos de São Benedito e quando eles estavam chegando perto do salão, o Walter falou para o Paulo:
- Espera um pouco. Vamos sentar aqui no chão e colocar os sapatos.
Era uma noite escura como breu, não se enxergava nada além das estrelas e a lâmpada em frente ao salão. Walter sentou. Logo, ele levantou de novo de supetão e gritou:
- Droga!
- O que aconteceu? - Perguntou o Paulo. Walter respondeu:
- Temos que ir para casa. Assim é impossível ir no baile para mim.
- Por que? - Perguntou o Paulo.
- Porque acabei de sentar num monte de bosta de vaca.
- Vai você! - Disse o Paulo. - Eu vou no baile!
DI FRÍERISCHE BÉHL
Ouça esta história gravada aqui: hea das graveadne chteck do hia:
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Es is grohs ódich di unnaschitt fon de béhl wi di friasch wóre als háitsestóhe. Wen ma es so bissie beôbacht, sied ma de alla êascht das di lait nimmi sich prepariere tun fa uf ene bóhl gehn, un fill mô gehn si uf di music mit em sêlwige tsáich wo se benutse fa se chaffe wêrem de woch.
In em sóol, tun di guri wait fon de med wech tantse,das es aus sied so wi si herre so bissie bang. Dan, wet so mit de fiis geklopt un getakt als wi en indiona music am lénne were.
Friasch wód es gans ánischta. Fa se ónfenge, es hot nohre chteka tswói bél im ioa gieb un fa di mit mache is es en haufe dings foa kom.
De êascht, hauptsêchlich di med, hon ima sich nái tsaich óngeschaft fa di evente, fon de hossia bis di chu. Dan hon di nêderinge gemena tsait tóh un nacht geschaft fa es tsaich fértig bringe, mit kwlited un bemihung.
Un das wód en chpringerái fon de med tsu de nêdering: knepp, gumi, retróos, alles hot gefehlt, alles must providenciead giebe.
Di iunge brida oda chwestre sin fillmo in di activited ren gemischt gieb, ob se wollte oda net, un muste óh chpringe un gephítselts hin un hea chleppe. Fa si wód es awa ima etwas grosses wal di konte sich óh important finne.
Es hot dan de ból gieb wo di iunge an em inngang fon em sól so en chtekche tsaich gried hon un muste in em sól es pheache finne wo ene rock hat mit em sêlwige tsaich, in farwe un in blume, un muste mit ihnem tantse gehn.
Do demit is dan filles passiad. Fill buwe hon getantst mit we'm se net óriche luste harre. Andere harre dan di oportunited fa tantse mit dem medche wo se salêbstes tóh kén curój oda competens harre fa so mit denna ene tóh ennlóde fa se tantse.
In andere bél sin dan fillmo êtliche med uf sáitgeloss gieb, un dan wore so benke in de ekke fon em sóol wo si sich hin gesitst hon un hon ene iung gewód. Di bank is dan Banke Hannes gennént gieb. Un fa es mede so uf de bank en gans nacht bláiwe, wód fa ihnes de grehste chóm, wall do hot ima iemand iwa si geschpêddelt.
Es hot dan di med gieb wo so en gans ioa en, en gans ioa aus, nohre uf de benk di bél mit gemacht hon. Fillmo wóore es alte, chieffe oda fette med. Un, fa di sich dan ene tóh bissie bessa fiele kente, hon dan alsmo ene iung so en wettung mit de fróinde gemacht uf bia: so fill chteka wo ea tantse ted mit em medche, mit en fet frómensch oda mit em chieffes, so fill flasche bia grêecht ea. Dan hon di Banke Hannes med sain chance gried fa se tantse so en halleb tutsend chteka. Un di fróinde fon em iung hon in de ekke geschtan un sich satt aus gelacht fon dem bild.
Di menna sin gemena tsait dôrrich di kemp bis an de sól barfussich gang un hon nohre di lettane chu dicht an em sól óngetun. Gewiss, si harre nohre di chuh un si muste geschoht gewe. Gemena tsait wóre es chon tseniêriche chu.
Dêssendwege sin dan alsmo óh chtekka passiad. De Paul hot mea fatseld es weat fríasch mo passiad mit ihnem un saine fróind Walda, an a Tupandia ból: si sin dôrrich di San Benedicta kemp gang barfussich, un wie si dicht dort an de sóol am komm wóore, hot de Walda fa de Paul gesód:
- Wód mo bissie. Mea sitse uns hia uf de bodem un tun di chu on tsie.
Es wód kohle dunkel, ma hot nics gesihn als di chtenne un di lamp foa em sól. Walda hot sich nieda geloss. Glaich is ea nommo uf geschprung un hot geschróid:
- Putsche dreck noch mohl!
- Was is passiad? - Hot de Paul gefrod. Walda antwort:
- Mea misse hémm. Es is so unnmêchlich uf de ból gehn fa mich.
- Weche was? - Hot de Paul gefrod.
- Aí, ich hon mich uf ene ku chaiss haufe gesitst.
- Geh du hémm! - Sód de Paul. - Ich gehn uf de ból!
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Tradução
POR AÍ
OS BAILES DE ANTIGAMENTE
É muito interessante a diferença dos bailes como eram antigamente comparados aos da hoje em dia. Se a gente observar um pouco, nota-se primeiramente que as pessoas não se preparam mais para ir a um baile e muitas vezes vão para o encontro musical com a mesma roupa que usam para trabalhar durante a semana.
No salão, os guris dançam longe das garotas, que parece que eles estariam com um pouco de medo. Então, se bate e se tenta ritmar com os pés, parecendo ser um índio aprendendo música.
Antigamente era bem diferente. Para começar, só aconteciam em torno de dois bailes por ano e para acompanhá-los muitas coisas aconteciam.
Primeiro, principalmente as garotas sempre arrumavam trajes novos para estes eventos, das calcinhas até os sapatos. Então, normalmente as costureiras trabalhavam dia e noite para aprontar as roupas com esforço e qualidade.
E isto dava uma correria das garotas para com suas costureiras: botões, elástico, retrós, tudo faltava, tudo tinha que ser providenciado.
Os jovens irmãos ou irmãs muitas vezes também eram envolvidos na atividade, querendo ou não, e também tinham que carregar acepipes para lá e para cá. Mas para eles sempre era algo grande pois eles podiam se sentir importantes.
Também existiam os bailes onde os rapazes ganhavam na entrada do salão um pedacinho de tecido e tinham que descobrir no salão o parzinho que usasse um vestido feito com o mesmo tecido, em cor e flores e tinham que dançar com elas.
Com isto então muito acontecia. Muitos rapazes dançavam com que não tinham tanta vontade. Outros, então tinham a oportunidade de dançar com aquela garotinha que jamais teriam coragem ou competência para convidar e com elas dançar.
Em outros bailes muitas vezes eram deixado de lado certas garotas, que sentavam sobre bancos que ficavam pelos cantos do salão esperando algum rapaz. Este banco então era denominado João do Banco. E para uma garota ficar num banco daqueles uma noite inteira era para ela a maior humilhação porque sempre havia alguém a debochá-la. Existiram então as garotas que, entra ano, sai ano só ficavam nos bancos acompanhando os bailes. Muitas vezes eram velhas, vesgas ou gordas. E, para elas um dia poderem se sentir melhores, algum rapaz às vezes fazia aposta com os amigos por cerveja: tantas músicas que fosse dançar com a garota gorda ou vesga, tantas cervejas ele ganharia. Então as garotas do Banco do João ganhavam a oportunidade de dançar uma meia dúzia de marcas. E os amigos do rapaz sentados pelos cantos, riam até não querer mais da imagem desta situação.
Os homens geralmente atravessavam os campos até o salão descalços e só colocavam seus sapatos de couro quando chegavam perto do salão. Sim, eles só tinhas estes sapatos e precisavam ser cuidados. Muitas vezes eram sapatos com mais de dez anos de uso.
Por causa disto às vezes também aconteciam cenas engraçadas. O Paulo me contou que antigamente aconteceu entre ele e seu amigo Walter num baile em Tupandi: eles atravessaram descalços os campos de São Benedito e quando eles estavam chegando perto do salão, o Walter falou para o Paulo:
- Espera um pouco. Vamos sentar aqui no chão e colocar os sapatos.
Era uma noite escura como breu, não se enxergava nada além das estrelas e a lâmpada em frente ao salão. Walter sentou. Logo, ele levantou de novo de supetão e gritou:
- Droga!
- O que aconteceu? - Perguntou o Paulo. Walter respondeu:
- Temos que ir para casa. Assim é impossível ir no baile para mim.
- Por que? - Perguntou o Paulo.
- Porque acabei de sentar num monte de bosta de vaca.
- Vai você! - Disse o Paulo. - Eu vou no baile!
quarta-feira, 25 de novembro de 2009
Bissie Gelô - Chpêssia fon Daitschland
BISSIE GELÔ
CHPÊSSIA FON DATSCHLAND
Ouça esta história gravada aqui: Hea das graveadne chteck do hia:
In unsa letste ferie hon ich en dick buch geleest wo fon Daitschland kom is, foll mit chpêssia. Iets, fill fon denna, kenne mea net in dem rádio fatsêele wall si tsu chwáinsich sin.
Awa, ich hon en haufe ón geschrib fa so nô-nô fatsele. Hait will es dan es êaschte mohl aich ónfange do de mit se chpreche driwa, un wen dea gut ufpasse tut, dan kent dea sihen das di chpêssia gród so kiftich un chpliisich sin als unsa fon hia.
Áigentlich, chpêssia uf hoch daitsch héest Witz oda Humor. Mea hia, uf platt daitsch rufe si als ene klene chpass, oda bessa, en chpêssie. Awa es haupste is kene bissie lache un di frôichkhéd aus sich losse, wall es gesunt is.
********
DI PILL
Di fró Margerit hot sain klen êngelche gefrod:
- Helena, was willst du fa daine gebuatstóh geschenkt hon?
- Di pill! - Hot ihnes geantwort.
- Ia wi so? Weche was willst du di pill hon fa daine gebuastóh? - Sód di god náigehrich.
- Ai wall ich hon chon fia poppe un will ken mehr hon.
********
KARATÊ
Hubert hot in a prasse uf en bank gesitst un de moviment beôbacht. Uf émol komt foa ea en chen blond medche. Es blaibt chtehn foa ea un sed tsu ihnem:
- Bitte, graif mea ón una de rock!
- Ia nach, was en unnfahofte frage! Weche was dan? - Froht de Hubert.
- Ich hon gista ene naie karatê chlóh gellent un mechte ea gern an iemand probire. So, fa dieses, must du mea de motif gewe.
********
TSWÓI ALTE
Tswói hon uf de prasse bank gesitst un wóre am rêede iwa alles. Do sód de êaschte:
- De somma is doch chen!
De andere antwort:
- En liebesnacht is awa óh chen.
- Ia wohl, du host recht! - Ménnt de êaschte. - Awa somma hon ma fill efta!
********
LIERÁI
Leera Leppig wód en chuhl iwa begrifte am giebe, do ménnt ea:
- Fa chliese unsa chuhl, wolle mea noch bissie iwa lierái rehte. So, frage ich, ob iemand fon aich chon main buch iwa de tema gelehst hot?
All hon se sich gemellt. Leera ménnt:
- Iwa gut fa dea aich de báischpill iwa di êglichkhéd fon de lierái foa némme. Ich hon bis hait noch ken buch geschrib.
********
HINNAWETZ
Humbert komt unfahoft hémm un find sain fró mit ene unnbekantne mam im bed. Ea chpringt, hollt di pistoll un will di tswói chiese, in dem moment fon de grehst wud.
- Mach dieses net, Humbert! - Kraischt di fró. - Wea ménnst du, het unsa haus am mea betsóld, unsa Mercedes auto kóft un main ganse peltse geschenkt?
- Wóst du es? - Frohd de Humbert. De unbekante mann hot mit em kopf genickt.
Humbert chpricht wáita:
- Dan mach du das dich glaich tsu dekst tuust. Oda willst du dich fakêllse mit de nákiche óschbakke?
(Ieda énlichkaite sin nua cointsidense.)
-----------------------------------------------
TRADUÇÃO:
MEIAS VERDADES
PIADAS DA ALEMANHA
Em nossas últimas férias eu li um livro bem grosso que veio da Alemanha, recheado de piadas. Agora, muitas delas não podemos contar aqui porque elas são muito indecentes.
Mas, eu apontei várias para contar aos poucos. Hoje então é a primeira vez que falo a respeito e se prestarem bem atenção verão que estas pidadas são tão envenenadas quantos as nossas aqui.
Aliás, piadas em alemão clássico significam Witz ou Humor. Nós aqui, no alemão dialeto as chamamos de pequena graça ou melhor, uma gracinha. Mas o mais importante é poder rir um pouco e soltar a alegria porque isto é saudável.
**********
A PÍLULA
A senhora Marguerita perguntou para a sua sobrinha:
- Helena, o que você quer para o seu aniversário de presente?
- A pílula! - Respondeu ela.
- Mas como? Por que então du queres a pílula para o teu aniversário? - Disse a madrinha curiosa.
- Porque eu já tenho quatro bonecas e não quero mais nenhuma.
**********
- Por favor, enfie sua mão dentro do meu vestido?!
- Nossa, que pergunta inusitada! Por que então? - Perguntou Hubert.
- Eu aprendi um novo golpe de caratê ontem e gostaria de esperimentá-lo em alguém. Mas, para isto, você precisa me dar o motivo.
***********
DOIS IDOSOS
Dois estavam sentados no banco da praça falando sobre tudo. Então o primeiro disse:
- O verão é lindo!
O outro respondeu:
- Uma noite de amor também é linda.
- Sim, você tem razão! - Ponderou o primeiro. - Só que verão temos com muito mais frequência!
***********
MENTIRA
O professor Leppig estava dando uma aula sobre habilidades, então ele disse:
- Para encerrar nossa aula, vamos falar um pouco sobre mentira. Assim, pergunto se alguém de vocês já leu meu livro sobre este tema?
Todos se manifestaram. O professor disse:
- Muito bom para vocês se tomare o exemplo do quanto é feio mentir. Eu até hoje, nunca escrevi um livro.
***********
TRAIÇÃO
Humberto veio para sua casa inesperadamente e encontrou sua mulher com um desconhecido na cama. E correu, pegou a pistola com a intenção de matar os dois no momento de maior raiva.
- Não faça isto, Humberto! - Chorava a mulher. - Quem você acha que pagou nossa casa na praia, comprou nosso Mercedes, e me presenteou com todos estes casacos de pele?
- Foi você? - Perguntou Humberto. O homen desconhecido acedeu com sua cabeça. Humberto continuou a falar:
- Então vê se te tapas logo. Ou tu queres te resfriar com esta bunda de fora?
(Qualquer semelhança é mera coincidência.)
CHPÊSSIA FON DATSCHLAND
Ouça esta história gravada aqui: Hea das graveadne chteck do hia:
In unsa letste ferie hon ich en dick buch geleest wo fon Daitschland kom is, foll mit chpêssia. Iets, fill fon denna, kenne mea net in dem rádio fatsêele wall si tsu chwáinsich sin.
Awa, ich hon en haufe ón geschrib fa so nô-nô fatsele. Hait will es dan es êaschte mohl aich ónfange do de mit se chpreche driwa, un wen dea gut ufpasse tut, dan kent dea sihen das di chpêssia gród so kiftich un chpliisich sin als unsa fon hia.
Áigentlich, chpêssia uf hoch daitsch héest Witz oda Humor. Mea hia, uf platt daitsch rufe si als ene klene chpass, oda bessa, en chpêssie. Awa es haupste is kene bissie lache un di frôichkhéd aus sich losse, wall es gesunt is.
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DI PILL
Di fró Margerit hot sain klen êngelche gefrod:
- Helena, was willst du fa daine gebuatstóh geschenkt hon?
- Di pill! - Hot ihnes geantwort.
- Ia wi so? Weche was willst du di pill hon fa daine gebuastóh? - Sód di god náigehrich.
- Ai wall ich hon chon fia poppe un will ken mehr hon.
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KARATÊ
Hubert hot in a prasse uf en bank gesitst un de moviment beôbacht. Uf émol komt foa ea en chen blond medche. Es blaibt chtehn foa ea un sed tsu ihnem:
- Bitte, graif mea ón una de rock!
- Ia nach, was en unnfahofte frage! Weche was dan? - Froht de Hubert.
- Ich hon gista ene naie karatê chlóh gellent un mechte ea gern an iemand probire. So, fa dieses, must du mea de motif gewe.
********
TSWÓI ALTE
Tswói hon uf de prasse bank gesitst un wóre am rêede iwa alles. Do sód de êaschte:
- De somma is doch chen!
De andere antwort:
- En liebesnacht is awa óh chen.
- Ia wohl, du host recht! - Ménnt de êaschte. - Awa somma hon ma fill efta!
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LIERÁI
Leera Leppig wód en chuhl iwa begrifte am giebe, do ménnt ea:
- Fa chliese unsa chuhl, wolle mea noch bissie iwa lierái rehte. So, frage ich, ob iemand fon aich chon main buch iwa de tema gelehst hot?
All hon se sich gemellt. Leera ménnt:
- Iwa gut fa dea aich de báischpill iwa di êglichkhéd fon de lierái foa némme. Ich hon bis hait noch ken buch geschrib.
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HINNAWETZ
Humbert komt unfahoft hémm un find sain fró mit ene unnbekantne mam im bed. Ea chpringt, hollt di pistoll un will di tswói chiese, in dem moment fon de grehst wud.
- Mach dieses net, Humbert! - Kraischt di fró. - Wea ménnst du, het unsa haus am mea betsóld, unsa Mercedes auto kóft un main ganse peltse geschenkt?
- Wóst du es? - Frohd de Humbert. De unbekante mann hot mit em kopf genickt.
Humbert chpricht wáita:
- Dan mach du das dich glaich tsu dekst tuust. Oda willst du dich fakêllse mit de nákiche óschbakke?
(Ieda énlichkaite sin nua cointsidense.)
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TRADUÇÃO:
MEIAS VERDADES
PIADAS DA ALEMANHA
Em nossas últimas férias eu li um livro bem grosso que veio da Alemanha, recheado de piadas. Agora, muitas delas não podemos contar aqui porque elas são muito indecentes.
Mas, eu apontei várias para contar aos poucos. Hoje então é a primeira vez que falo a respeito e se prestarem bem atenção verão que estas pidadas são tão envenenadas quantos as nossas aqui.
Aliás, piadas em alemão clássico significam Witz ou Humor. Nós aqui, no alemão dialeto as chamamos de pequena graça ou melhor, uma gracinha. Mas o mais importante é poder rir um pouco e soltar a alegria porque isto é saudável.
**********
A PÍLULA
A senhora Marguerita perguntou para a sua sobrinha:
- Helena, o que você quer para o seu aniversário de presente?
- A pílula! - Respondeu ela.
- Mas como? Por que então du queres a pílula para o teu aniversário? - Disse a madrinha curiosa.
- Porque eu já tenho quatro bonecas e não quero mais nenhuma.
**********
CARATÊ
Hubert estava sentado no banco de uma praça olhando o movimento. De repente apareceu na sua frente uma linda loira. Ela ficou parada na sua frente e disse para ele:- Por favor, enfie sua mão dentro do meu vestido?!
- Nossa, que pergunta inusitada! Por que então? - Perguntou Hubert.
- Eu aprendi um novo golpe de caratê ontem e gostaria de esperimentá-lo em alguém. Mas, para isto, você precisa me dar o motivo.
***********
DOIS IDOSOS
Dois estavam sentados no banco da praça falando sobre tudo. Então o primeiro disse:
- O verão é lindo!
O outro respondeu:
- Uma noite de amor também é linda.
- Sim, você tem razão! - Ponderou o primeiro. - Só que verão temos com muito mais frequência!
***********
MENTIRA
O professor Leppig estava dando uma aula sobre habilidades, então ele disse:
- Para encerrar nossa aula, vamos falar um pouco sobre mentira. Assim, pergunto se alguém de vocês já leu meu livro sobre este tema?
Todos se manifestaram. O professor disse:
- Muito bom para vocês se tomare o exemplo do quanto é feio mentir. Eu até hoje, nunca escrevi um livro.
***********
TRAIÇÃO
Humberto veio para sua casa inesperadamente e encontrou sua mulher com um desconhecido na cama. E correu, pegou a pistola com a intenção de matar os dois no momento de maior raiva.
- Não faça isto, Humberto! - Chorava a mulher. - Quem você acha que pagou nossa casa na praia, comprou nosso Mercedes, e me presenteou com todos estes casacos de pele?
- Foi você? - Perguntou Humberto. O homen desconhecido acedeu com sua cabeça. Humberto continuou a falar:
- Então vê se te tapas logo. Ou tu queres te resfriar com esta bunda de fora?
(Qualquer semelhança é mera coincidência.)
quarta-feira, 4 de novembro de 2009
Fróinde aus Daitschland
Caros Leitores do blog da língua Hunsrickisch. Nestes dias recebi o contato de uma pessoa da Alemanha, a qual se agradou por demais do jeito simples e interessante que uso para apresentar e ensinar o alemão Hunsrickisch. Trata-se do senhor Bernhard Dürr, músico e apreciador da música brasileira e latinoamericana. Ele pediu para que escrevesse um texto curto, o qual ele apresentou no site da banda. Aqui a foto dos músicos:

O site da banda é: http://www.desafinados.de/
Ouça o texto gravado aqui: hea das graveadne chtekk do hia:
TEXT IN HUNSRÜCKISCHER DEUTSCH.
Das daitsche nôokomma lebe in Sidbrasilien.
Ia libe lait, als si am sihen sind, do sinn ich in Hunsricka daitsch am chraibe gródso wi mea hia es chpreche. Sêllich mohl, wi unsa foakomma fon Daitschland tsu Sidbrasilien gerréest komm sind, do honn si alles una ua walt gefunn, un si muste di plantóoje pletsa preparire mit de wêniche ferramenten wo si mit gebrun harre. Das lebe wóod sea chlimm, do wód kehn esse, kehn kénna fa se plantse, kehne dach fa sich chohne fon de ferháfnisse chtérrem wo sich do hia grinde un kehn hillfung fon dem goverm.
Si hon awa sich mit gewallt an di órwed geb so wi ene echte daitsche ima es macht, un, iets nôo hunnad fennef un achtsich ioa hon mea hia moderne chtedda, chtroose, gesunte khenna, lebe froh un sinn di wo, in comparatiif fon'm rest Brasilien, es beste lebens mittel hon, esse de best un hones lengste leben's lóof. Mea wohne un lebe nimmi wi indióna als fill Daitschlenda es dencke, un hon licht, wassa un internet in de measchte háissa.
Debai noch was sea gut is, mea chpreche noch de Hunsricka daitsch un so wi mêchlich, lénne mea ea tsu unsa khenna das ea net soll fagehn.
Pio Rambo.
Besuuch meine blog: http://hunsrickisch.blogspot.com/
TRADUÇÃO:
TEXTO EM ALEMÃO HUNSRICKISCH.
A vida dos descendentes de alemães no sul do Brasil.
Bem queridas pessoas, como estão vendo, estou escrevendo em alemão Hunsrick exatamente
como aqui o falamos. Antigamente, quando nossos antepassados viajaram da alemanha para
o sul do Brasil, encontraram mata fechada e eles precisaram preparar suas roças com as poucas ferramentas que trouxeram junto. A vida era muito difícil, não tinha comida, não tinha sementes para plantar, não tinha telhado para se proteger dos temporais violentos que se geram aqui e sem ajuda do governo.
Mas eles se engajaram no trabalho com afinco assim como um autêntico alemão sempre faz e, hoje, depois de cento e oitenta e cinco anos nós temos cidades modernas, estradas, filhos saudáveis, vivemos felizes e somos os que, em comparação com o resto do Brasil, temos a melhor qualidade de vida, nos alimentamos melhor e temos a maior espectativa de vida. Não moramos mais e não vivemos mais como índios assim como muitos alemães o imaginam e temos luz, água e internet na maioria das casas.
Junto a isto, o que também é muito bom, nós ainda falamos o dialeto alemão hunsrickisch e no máximo de nossas possibilidades também o ensinamos aos nossos filhos para que a língua não desapareça.
Pio Rambo

O site da banda é: http://www.desafinados.de/
Ouça o texto gravado aqui: hea das graveadne chtekk do hia:
TEXT IN HUNSRÜCKISCHER DEUTSCH.
Das daitsche nôokomma lebe in Sidbrasilien.
Ia libe lait, als si am sihen sind, do sinn ich in Hunsricka daitsch am chraibe gródso wi mea hia es chpreche. Sêllich mohl, wi unsa foakomma fon Daitschland tsu Sidbrasilien gerréest komm sind, do honn si alles una ua walt gefunn, un si muste di plantóoje pletsa preparire mit de wêniche ferramenten wo si mit gebrun harre. Das lebe wóod sea chlimm, do wód kehn esse, kehn kénna fa se plantse, kehne dach fa sich chohne fon de ferháfnisse chtérrem wo sich do hia grinde un kehn hillfung fon dem goverm.
Si hon awa sich mit gewallt an di órwed geb so wi ene echte daitsche ima es macht, un, iets nôo hunnad fennef un achtsich ioa hon mea hia moderne chtedda, chtroose, gesunte khenna, lebe froh un sinn di wo, in comparatiif fon'm rest Brasilien, es beste lebens mittel hon, esse de best un hones lengste leben's lóof. Mea wohne un lebe nimmi wi indióna als fill Daitschlenda es dencke, un hon licht, wassa un internet in de measchte háissa.
Debai noch was sea gut is, mea chpreche noch de Hunsricka daitsch un so wi mêchlich, lénne mea ea tsu unsa khenna das ea net soll fagehn.
Pio Rambo.
Besuuch meine blog: http://hunsrickisch.blogspot.com/
TRADUÇÃO:
TEXTO EM ALEMÃO HUNSRICKISCH.
A vida dos descendentes de alemães no sul do Brasil.
Bem queridas pessoas, como estão vendo, estou escrevendo em alemão Hunsrick exatamente
como aqui o falamos. Antigamente, quando nossos antepassados viajaram da alemanha para
o sul do Brasil, encontraram mata fechada e eles precisaram preparar suas roças com as poucas ferramentas que trouxeram junto. A vida era muito difícil, não tinha comida, não tinha sementes para plantar, não tinha telhado para se proteger dos temporais violentos que se geram aqui e sem ajuda do governo.
Mas eles se engajaram no trabalho com afinco assim como um autêntico alemão sempre faz e, hoje, depois de cento e oitenta e cinco anos nós temos cidades modernas, estradas, filhos saudáveis, vivemos felizes e somos os que, em comparação com o resto do Brasil, temos a melhor qualidade de vida, nos alimentamos melhor e temos a maior espectativa de vida. Não moramos mais e não vivemos mais como índios assim como muitos alemães o imaginam e temos luz, água e internet na maioria das casas.
Junto a isto, o que também é muito bom, nós ainda falamos o dialeto alemão hunsrickisch e no máximo de nossas possibilidades também o ensinamos aos nossos filhos para que a língua não desapareça.
Pio Rambo
segunda-feira, 2 de novembro de 2009
Doenças em Hunsrickisch
Ouça este texto gravado aqui - Hea de graveadne text do hia:
Quando se trata de doenças, geralmente existem expressões para caracterizá-las com mais ou menos ênfase e o alemão Hunsrickisch não foge a esta regra. A seguir uma lista de doenças em português e depois traduzidas para o Hunsrickisch.
Wenn das héest iwa krankhéde, gemena tsait gibt es expressionen wo di caracterizire mit meh oda wênicha empfasis un de Hunsricka daitsch is net anischta. Do waita hon mea en list mit de krankhéde in portugiesisch un demnô ibassetst tsu de Hunsrickisch.
Nomes de doenças em Hunsrickisch - Nóme fon krankhéde in Hunsrickisch
Catapora - waisse phokke
Rubéola - rote phokke
sarampo - phokke
sífilis - sífillis
paralisia infantil - khenda lehmung
febre - fiewa
icterícia - gelleb sucht
tuberculose - schwintsucht
dor de cabeça - kopp weh
infarto - héts chlóoch
derrame - gehénn schlóoch
dor de barriga - bauch weh
dor de estômago - móoche weh
apendicite - blinddórrem entsintung
câncer - krepps
dor de ouvido - ohre weh
dor de dente - tsóon weh
cegueira - blind
surdo - tób
mudo - chtomm
dermatite - haut weh
laringite - hallsbróiung
amigdalite - mandle weh
sinusite - sinussit
bronquite - bronkit
asma - assma
problemas na coluna - rippchstann weh
dor na coluna - kraits weh
Dor nas costas - rikke weh
distenção por esforço muscular - saite chtich
depressão - langs krankhéd
pedras nos rins - niire chtéhn
pedras na vesícula - galle chtéhn
hemorróidas - hemerrite
varizes - dicke odre
hemorragia - blut lóofung
Acidentes em alemão Hunsrickisch: Unnfalle in Hunsricka Daitsch:
Acidente - unnfall.
Ela estava no ônibus quando aconteceu o acidente.
Si wóod im bus wann de unnfall passiat is.
Afogar - fassaufe.
Ele foi nadar no mar e se afogou.
De is in's mea chwemme gang un hot sich fassoff.
Queimadura - fabrennung.
Ele estava dentro de casa quando ela pegou fogo e ele sofreu queimaduras de segundo grau.
De wóod in'm haus wann das óngebrennt wóod un de hot tswette grad frabrennung óngenemmt.
Queda - ronna falle.
O Pedro caiu do segundo andar e só sofreu fratura em um braço.
De Pitt is fon dem tswette chtok ronna gefall un hot noore ene órme fabroch.
Quando se trata de doenças, geralmente existem expressões para caracterizá-las com mais ou menos ênfase e o alemão Hunsrickisch não foge a esta regra. A seguir uma lista de doenças em português e depois traduzidas para o Hunsrickisch.
Wenn das héest iwa krankhéde, gemena tsait gibt es expressionen wo di caracterizire mit meh oda wênicha empfasis un de Hunsricka daitsch is net anischta. Do waita hon mea en list mit de krankhéde in portugiesisch un demnô ibassetst tsu de Hunsrickisch.
Nomes de doenças em Hunsrickisch - Nóme fon krankhéde in Hunsrickisch
Catapora - waisse phokke
Rubéola - rote phokke
sarampo - phokke
sífilis - sífillis
paralisia infantil - khenda lehmung
febre - fiewa
icterícia - gelleb sucht
tuberculose - schwintsucht
dor de cabeça - kopp weh
infarto - héts chlóoch
derrame - gehénn schlóoch
dor de barriga - bauch weh
dor de estômago - móoche weh
apendicite - blinddórrem entsintung
câncer - krepps
dor de ouvido - ohre weh
dor de dente - tsóon weh
cegueira - blind
surdo - tób
mudo - chtomm
dermatite - haut weh
laringite - hallsbróiung
amigdalite - mandle weh
sinusite - sinussit
bronquite - bronkit
asma - assma
problemas na coluna - rippchstann weh
dor na coluna - kraits weh
Dor nas costas - rikke weh
distenção por esforço muscular - saite chtich
depressão - langs krankhéd
pedras nos rins - niire chtéhn
pedras na vesícula - galle chtéhn
hemorróidas - hemerrite
varizes - dicke odre
hemorragia - blut lóofung
Acidentes em alemão Hunsrickisch: Unnfalle in Hunsricka Daitsch:
Acidente - unnfall.
Ela estava no ônibus quando aconteceu o acidente.
Si wóod im bus wann de unnfall passiat is.
Afogar - fassaufe.
Ele foi nadar no mar e se afogou.
De is in's mea chwemme gang un hot sich fassoff.
Queimadura - fabrennung.
Ele estava dentro de casa quando ela pegou fogo e ele sofreu queimaduras de segundo grau.
De wóod in'm haus wann das óngebrennt wóod un de hot tswette grad frabrennung óngenemmt.
Queda - ronna falle.
O Pedro caiu do segundo andar e só sofreu fratura em um braço.
De Pitt is fon dem tswette chtok ronna gefall un hot noore ene órme fabroch.
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