Canção em alemão Hunsrickisch - Di Chehne Med

Ouça esta canção aqui: Hea das lid do hia:

    Thichenenmeth (Di chehne med)
                               Musical Estrelar

Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med
Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med

Móinds frii fóore mea fott
Das is io iwa chehn
Di medcha komme ón
Mit chehne dicke béhn
Di chehne kotze reck
Das is was mea dient
Uf émol chróit di mamai:
"Dea med wo woll dea hin?"

Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med
Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med

Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med
Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med

Das is chon tsimmlich nacht
Di musik geht glaich óon
di medcha sin chonn do
Un bidde sich chonn óon
No hea gehn mea tantse
Ich kann doch nicht sóon "nê"
Uf émol kommt di fróo:
"Du tants do romm mit de med?"

Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med
Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med

Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med
Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med

Das chteck is chonn am énn
Dann gehn ich bai di fróo
Di is chon iwa behs
Di guckt mich negst net óon
Dann sóon ich fa di fróo:
"Das sin doch pure amigas!"
Dann chróoid se mich so óon:
"Das sin doch phua hiine!"

Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med
Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med

Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med
Ia, ia, ia, das leben is so chehn
wenn mea ene bóol chpille
do sin fill chehne med

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TRADUÇÃO:

    As Belas Garotas

Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá
Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá

De manhã cedo partimos
Isto é pois muito belo
As garotas chegam até nós
Com belas e grossas pernas
As belas saias curtas
É isto que me serve
De repente a mãe grita:
"Garotas, onde vão parar?"

Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá
Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá

Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá
Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá

Já é quase noite
O baile logo vai começar
As garotas já estão aqui
E já estão se oferecendo
Depois vamos dançar
Eu não posso dizer "não"
De repente vem a esposa:
"Você está dançando por aí com as garotas?"

Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá
Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá

Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá
Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá

A peça (música) já está no fim
Então vou até a esposa
Ela já está muito braba
Ela quase nem me olha
Então eu digo para a esposa:
"Isto são só amigas!"
Então ela grita para mim:
"Isto são puras galinhas!"

Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá
Sim, sim, sim, a vida é tão bela
quando nós tocamos um baile
tem muitas garotas belas lá

Mascat Chtecka

    Ouça esta história gravada aqui: Hea das graveadne chteck do hia:


        Mascat chtecka

    Es wóod en plats gans wait in de colonii, wo en chehn chtêtche sich gekrint hat. Un, so wi es ima friasch wóod, dort sin óoch di mascate fon waitem hin komm fa sain dings fakóofe.
    So, ene gute móind is ene mascat an das chtêtche hin gerrit komm, do treft ea in dem inngang des chtat ene iunn. Do, uf em gaul, halt ea chtill un frood de iunn:
    - Wo dôrrich komme ich de laichst an di pension fon de chtat?
    De iunn antwort:
    - Es gibt tswói weeche: ene waite un ene kotse. Wenn du de kotste némmst, dauat es lenga fa dort hinn komme un wenn du de waitste wech némmst dauat es wênicha fa dort hinn komme.
    De mascat hot das chpassich gefun. Awa, hot geménnt de iunn weat farrikt. Do, fa dem sain bekantniskhéd abchteche horra gefroht:
    - Nach, wo is dan daine fatta?
    - De is in de wald iachte gang! Was ea iacht lisst ea dort in dem wald un was ea lebendich find bringt ea mit.
    - Is das woa? - Freht de mascat. De iunn antwort:
    - Gewiss! Un ea iacht fill un bringt fill lebendich hémm.
    De mascat hot so unnklóbich di hoa gekratst un fa sich gedenkt: "De iunn do is ebérmlich farrikt! Demm kamma wércklich woa net noh gehn!"
    In enem letste chuss horra fa sich gedenkt teht noch en frage mache, un wenn dan de iunn alles richtich antworte teht, dann kennt ea filaicht em bissie credit gewe. Do, frohra:
    - Un dain mámai, wo is si? ...Was is si am mache?
    De iunn antwort:
    - Di mámai is das brot am backe wo mea gista gess hon.
    "De iunn is gans farrickt! Wonêe het ma mo so en antwort richtich gefun?" - Das wóod alles de mascat am denke. Do, hot ea awa gemennt wead bessa dem iunn sain austrucke bessa ausfroue, do sóora:
    - Ia, ich hon bis iets niks faschtan. Was host du geménnt?
    - Ai, mit de chtrohs, das is so: de wêech wo waita is fa se fóore fa an di pension komme is fill bessa als de wêech wo kétsa is. So, dorrich de kotse wêech dauat es lenga fa an di pension komme als wi dôrrich de waitere wêech komme.
    - Chehn so! Un das geschicht fon dem fatta wo di iacht lebendich hémm bringt?   
    - Ai, das is so: maine fatta is in de wald iachte gang und hot de kopp foll fol flêe. Di wo ea dort iacht, lisst ea dort un di wo waita lebendigch umf dem kopp blawe brigt ea tsurrick.
    - Mechtich interessant! - Sóod de mascat. - Un wi ist das chteck iwa das brot? Wonê kann dain mamai es brot am backe sinn wo dea gista gess het?
    De iunn sóod do:
    - Main mamai is brot am backe fa de nochbasch tsurrick se gewe. Gista harre mea khéhn broht gehat, do hon mea es fon de nochbasch gelehnt gried un gess. So muss si hait das brod backe fa denna tsurrick se gewe. Is das dan net logisch das di das broda am backe is wo mea gista gess hon?
    (ieda enlichkaite sin nua cointsidense).

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Tradução

Histórias de Mascates

    Era um lugar bem longe, na colônia, onde uma bela historinha se criou. E, como antigamente sempre era, lá também chegavam os mascates de longe para venderem seus artigos.
    Assim, numa bela manhã chegou um mascate cavalgando até a vila, e então encontrou em sua entrada um rapaz. Então, sobre o cavalo ele parou e perguntou ao rapaz:
    - Por onde é o caminho mais fácil até a pensão?
    O rapaz respondeu:
    - Existem dois caminhos: um comprido e um curto. Se tomares o caminho curto, demora mais a chegar no destino e quando tomares o caminho maior leva menos tempo para chegar lá.
    O mascate achou estranha esta resposta. Mas, imaginou que o rapaz estivesse louco. Então, para testar seu conhecimento, ele perguntou:
    - Então, onde está seu pai?
    - Ele está no mato caçando! Tudo o que ele caça no mato e mata, ele deixa lá e tudo o que ele encontra vivo, traz junto.
    - Isto é verdade? - Perguntou o mascate. O rapaz respondeu:
    - Claro! E Ele caça muito e trás muito vivo para casa.
    O mascate coçou incrédulo seus cabelos e pensou de si para consigo: "Este rapaz está completamente doido! Com certeza não dá para ir atrás do que ele diz!"
    Como última cartada ele pensou para consigo em fazer mais uma pergunta, e então se o rapaz respondesse corretamente, então poderia talvez levar um pouco de crédito. Então perguntou:
    - E a tua mãe, onde está? ...o que ela está fazendo?
    O rapaz respondeu:
    - A mãe está assando o pão que comemos ontem.
    "O rapaz está completamente maluco! Onde se poderia imaginar uma resposta detas?" - Isto tudo o mascate estava pensando. Mas, então ele pensou que era melhor tirar a limpo estas respostas do rapaz. Então ele disse:
    - Sim, eu até agora não entendi nada. O que tu estavas querendo dizer?
    - Ora, sobre o caminho, é o seguinte: O caminho que é mais distante para se chegar na pensão é muito melhor do que  o caminho que é mais curto. Assim, através do caminho curto demora mais para chegar na pensão do que através do caminho comprido.
    - Bonito assim! E a história do pai que traz a caça viva para casa?
    - Ora, é assim: meu pai foi caçar no mato e tem a cabeça cheia de piolhos. Aqueles que ele caça lá, ele deixa lá e os que continuam vivos na cabeça ele traz de volta.   
    - Muito interessante! - Disse o mascate. - E como é o caso do pão? De que maneira pode a tua mãe estar assando o pão que comeram ontem?
    O rapaz então disse:
    - Minha mãe está assando o pão que vai devolver à vizinha. Ontem não tínhamos pão, então recebemos emprestado da vizinha e comemos. Assim ela precisa assar o pão hoje para devolver a ela. Então não é lógico que ela está assando o pão que comemos ontem?
    (Qualquer semelhança é mera coincidência).

Saiu no Jornal Biguaçu em Foco - Biguaçu, SC em 22/06/2010

Canção em alemão Hunsrickisch - Is Alles Faloa

    OUÇA ESTA CANÇÃO AQUI: HEA DAS LIED DO HIA:



    Is Alles Faloa
    (Musical Encanto)

(geschproch) Ia dea liiwe lait, is alles faloa doromm!

Dea lait wo geht das hin wenn das dings so waita geht
Haitsestóohe is das so chlimm mit de buwe un mit de mehd
Dea lait wo geht das hin wenn das dings so waita geht
Haitsestóohe is das so chlimm mit de buwe un mit de mehd

Di mehd lóofe do romm mit kotse reckcha un kotse bluse
Di faháirate menna sin chon chlimma wi di buwe
Dan gucke se un pháife (fiu fiu) un chtelle sich dumm ón
Dan komme se tsu haus un grihn se kníppel fon de fróo.

Wenn das so waita geht, kennt hehre was ich són
Dan is alles faloa is tsu chpeht fa sich beklóo'e
Wenn das so waita geht, kennt hehre was ich són
Dan is alles faloa is tsu chpeht fa sich beklóo'e

Dea lait wo geht das hin wenn das dings so waita geht
Haitsestóohe is das so chlimm mit de buwe un mit de mehd
Dea lait wo geht das hin wenn das dings so waita geht
Haitsestóohe is das so chlimm mit de buwe un mit de mehd

Dot in de colonie is óoch alles fakheat
Di buwe tun blos saufe, di mehd saufe mehea
Hot kaine meh faschtand, tut keine meh sich chehme
De pábai un di mámai tun gónet meh respektire.

Wenn das so waita geht, kennt hehre was ich són
Dan is alles faloa is tsu chpeht fa sich beklóo'e
Wenn das so waita geht, kennt hehre was ich són
Dan is alles faloa is tsu chpeht fa sich beklóo'e

(geschproch) Ia di sauferai mus uff heere dea buwe un dea mehd!

Dea lait wo geht das hin wenn das dings so waita geht
Haitsestóohe is das so chlimm mit de buwe un mit de mehd
Dea lait wo geht das hin wenn das dings so waita geht
Haitsestóohe is das so chlimm mit de buwe un mit de mehd

Di mehd lóofe do romm mit kotse reckcha un kotse bluse
Di faháirate menna sin chon chlimma wi di buwe
Dan gucke se un pháife (fiu fiu) un chtelle sich dumm ón
Dan komme se tsu haus un grihn se kníppel fon de fróo.

Wenn das so waita geht, kennt hehre was ich són
Dan is alles faloa is tsu chpeht fa sich beklóo'e
Wenn das so waita geht, kennt hehre was ich són
Dan is alles faloa is tsu chpeht fa sich beklóo'e


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TRADUÇÃO:

    Está tudo Perdido
    (Musical Encanto)

(falado) Sim, querido pessoal, está tudo perdido por aí!

Pessoal até aonde vai se as coisas continuarem assim
Hoje em dia é tão difícil com os rapazes e com as moças
Pessoal até aonde vai se as coisas continuarem assim
Hoje em dia é tão difícil com os rapazes e com as moças

As moças correm por aí com sainhas curtas e blusas curtas
Os homens casados já são piores do que os rapazes
Então eles olham e assobiam (fiu fiu) e se comportam como bobos
Então eles voltam para casa e levam pau da mulher.

Se isto continuar assim, acreditem no que eu digo
Então estará tudo perdido, será tarde para se queixar
Se isto continuar assim, acreditem no que eu digo
Então estará tudo perdido, será tarde para se queixar

Pessoal até aonde vai se as coisas continuarem assim
Hoje em dia é tão difícil com os rapazes e com as moças
Pessoal até aonde vai se as coisas continuarem assim
Hoje em dia é tão difícil com os rapazes e com as moças

Lá na colônia também está tudo errado
Os rapazes só mais bebem e as moças bebem mais
Ninguém mais tem juízo, ninguém mais se envergonha
Nem respeitam mais o pai e a mãe.

Se isto continuar assim, acreditem no que eu digo
Então estará tudo perdido, será tarde para se queixar
Se isto continuar assim, acreditem no que eu digo
Então estará tudo perdido, será tarde para se queixar

(falado) É, a bebedeira deve parar seus rapazes e moças!

Pessoal até aonde vai se as coisas continuarem assim
Hoje em dia é tão difícil com os rapazes e com as moças
Pessoal até aonde vai se as coisas continuarem assim
Hoje em dia é tão difícil com os rapazes e com as moças

As moças correm por aí com sainhas curtas e blusas curtas
Os homens casados já são piores do que os rapazes
Então eles olham e assobiam (fiu fiu) e se comportam como bobos
Então eles voltam para casa e levam pau da mulher.

Se isto continuar assim, acreditem no que eu digo
Então estará tudo perdido, será tarde para se queixar
Se isto continuar assim, acreditem no que eu digo
Então estará tudo perdido, será tarde para se queixar






   

Bissie Gelô: Die Lauss Buwe

    DIE LAUSS BUWE

Ouça esta história gravada aqui: Hea das graveadne chteck do hia:



    Es wóre mohl di tsaite wo di lait sinn fill me in die kérrich gang als haitsestóhe.
De phóda, obwohl ea altmodisch wó, hot so lamsam alla sotte dings óngeholl als wie die frólait mit kotz tsaich in die kérrich gehn, oda ea ohne batine blaiwe.
Die phódre harre awa doch ima gement sie herre di recht in sain wetta un niemand kent gegend si schpreche. Un dan, wenn ene phóda schlecht uf geraumt wód, dan horra gesód in sain prêdich:
    – Liewe lait: Gottes is en gut person awa kan sich net foa schtelle das es die giebt wo alles fawecksle un ménne kente unsa religion una dem hunt halle.
Die lait schpitze dan die ohre in de kérrich fa sihn wie es geschpreech waita geht. De phóda sehd waita:
    – Dea frólait wo di pill am drinke sait, dea geht all in die hell. Wall, Gottes sód die natua mist sich sellebst regiere una de lait, un so sinn sie di natua am tswinge tsum andere weg. Un dieses is gegend Gottes.
    Die frólait guke all so chepp unnanna, wall sie wisse das in de gans comunited, all sie di pill ennholle un ken fró find es als es en sind weat. Die menna schlicke so rau tswischen em criole gerruch, gucke in de links sait em corredoa fon de kkérrich, un sinn etliche drunna wo so chpetlich nô sai fró gekukt hon un gelacht hon. De phóda chprecht waita:
    – De man wo kiftiche gedanken hot iwa die frolait, de is am sinde. Noch net mohl, in de tróme kan de man sich mit de frólait fallire, wall dan is es sind doppelt: de eascht, wall ea kiftich am tróme is mit en fró, un tswettes, wall gemena tsait di fró mit wehm ea am tróme is, is en fahairate fró.
    Die lait guke all ruich no dem phóda sain eclierung, awa fill denke fa sich es weat net genau so wie de phóda es am sóhn weat.
    Friasch hot es dan die phódre gieb wo mechtich iwa die predicht uf die kansel geschlón hon mit de faust. Es hot gehummad dôrrich die gans kérrich un die lait hon sich all so samma gebilt. Niemand hot sich mê gemescht.
In denna tsaite hot es awa óh die schlimme buwe gieb. Sie sinn dan lauss buwe gennént gieb un sie wollte dem phóda sain predicht fassaue. Sie wóre dem phóda sain regierung satt. Do, samstags mittags, sinn sie in die kérrich gang un hon die kansel foll néhel geklopt. Demnô hon sie die kepp ab geschnitt. Do sinn die schpitze nohre so aus de kansel kom.
    Am andere tóh, sontags, hot de phóda óngefang se prediche uf de kansel iwa Christus sain lewe, do sóra:
    – Do hot Christus die hende gehob un sód fa Gottes: "Liewa Gott! Mea hon uf de Eat     fieles se fabessre un, ...
... Do horra die hende uf die kansel gehau fa dem schprooch emfasis giebe, do horra sich we gemacht an de abgeschnitne néhel. Ea hot waita geschróit:
    –  Do sód Gottes: "Wea sinn die lauss buwe wo mich so belaidiche tswischen de mess?"

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     Meias Verdades

    Os Malandros

    Era uma vez o tempo em que as pessoas iam muito mais à missa do que atualmente. O padre, apesar de ser antiquado, aos poucos começou a aceitar atitudes como as mulheres entrarem na igreja de roupa curta ou ele ficar sem batina. Mas os padres sempre achavam que eles tinham razão e que ninguém podia contradizer ao que diziam. E então quando um padre estava mal humorado, ele dizia no seu sermão:
    - Queridas pessoas: Deus é uma boa pessoa mas ele não pode imaginar que existem pessoas que trocam tudo e acham que podem manter nossa religião abaixo do cachorro. As pessoas então apontam as orelhas na igreja para ver como a conversa continua. O padre continua dizendo:
    - Vocês mulheres que estão tomando a pílula, vocês vão todas para a o inferno! Porque Deus disse que a natureza se rege por si só entre as pessoas e assim estão orientando a natureza para outro caminho. E isto é contra Deus.
    As mulheres olham todas atravessadas entre si porque sabem que em toda a comunidade as mulheres tomam a pílula e para nenhuma delas isto é considerado pecado. Os homens engolem amargo no meio do cheiro do palheiros e olham para o lado esquerdo do corredor da igreja, e tem alguns que olham engraçado para suas mulheres e riem. O padre continua dizendo:
    - O homem que tem pensamentos envenenados relativos a mulheres está pecando. Ainda nem, no sonho o homem pode se perder com uma mulher porque então é pecado dobrado, afinal, ele primeiro peca por estar sonhando com mulher e em segundo, porque geralmente no seu sonho com uma mulher está uma mulher casada.
    As pessoas olham todas quietas para a explicação do padre, mas muitas pensam que isto não é exatamente assim como o padre falou.
    Antigamente, então existiram aqueles padres que batiam muito no púlpito com a mão em punho. Isto ecoava por dentro da igreja e as pessoas se encolhiam. Ninguém mais se mexia.
    Naquele tempo também existiam os rapazes moleques. Eles então eram chamados de malandros e eles estavam dispostos a estragar o sermão do padre. Eles estavam cheios das leis do padre. Então, sábado de tarde, eles entraram na igreja e encheram o púlpito de pregos. Depois, cortaram fora as cabeças dos pregos. Então só apareciam as pontas no púlpito.
    No dia seguinte, domingo, o padre começou a falar sobre a vida de Cristo sobre o púlpito. Então disse:
    - Então Cristo levantou as mãos para  o Céu e disse a Deus: "Querido Pai! Temos muito o que melhorar sobre a terra e, ....
...Então ele bateu o punho sobre o púlpito para dar ênfase a sua fala, se machucou nos pregos cortados. Então ele continuou gritando:
    - Então disse Deus: "Quem foram os malandros que estão me atordoando na missa?"
(Qualquer semelhança é mera coincidência).