terça-feira, 24 de março de 2009
Entrevista em alemão Hunsrickisch com Oldemar Hensel
TEXTO DA ENTREVISTA: TEKST FON DE INTERVIEW:
Interview in Hunsrickisch mit Oldemar Hensel.
- Gumoie Olde!
- Gumoie Pio, alles gut?
- Alles! Wi is daine ganse nóome?
- José Oldemar Hensel.
- Hensel... Hensel fon wo?
- fon Bóbilon!
- Bóbilon... das is en plats wo blaibt wo dicht?
- Dicht an Buttabérrich!
- An Buttabérrich? un an was noch?
- An São Pedro.
- São Pedro?
- Hait, São Pedro da Serra. friasch wóod es nohre São Pedro.
- Un, no wasfa plats gehead Bóbilon?
- Hait, geheats tsu São Pedro da Serra.
- São Pedro da Serra!
- Di iore wi mea so flêtschatte wóore, hots tsu Salvador du Sul gehead.
- Kappesbérrich!
- Ia, Kappesbérrich.
- Un, was betribst du?
- Ich wohne hait in Santa Rita.
- Sandarridda! Sandarridda,
- Sandarrida! Un... geheat tsu municip Tupandi hait.
- Un... bist du chofeia, ora?
- Nêe, ich sen ene baua.
- Baua? ...Chafst du in de ross?
- Ich chaffe in de ross, hon ma ene hinkel chtall gebaut, chaffe mit phó chwain...
- Ah so! ... Un gibt es en gut entung in de plantserai? ...Was plantst du?
- Millhe, mandioc, rais, bohne, ...was ene baua mus plantse!
- Was ene baua mus plantse. ...Hea mo, ich hon geheat fatseele das jets óch tsait is fa bohne plantse. Gibt das ene naie tip?
- Jets is di tsait negst romm. Do kan ma awa plantse di tswette bohne. Awa di tun a measchte sóon di were bessa in es tippe renn tun!
- Ha, ha, ha, an chtats plantse, in es tippe renn tun.
- Dan weat es sicha geplantst!
- Dan weat es sicha geplantst in de móoche, gel?
- Ea! Awa ich hon, ich hat glick. Ich hon drai ioa de rai no mit de tswette bohne meh geénnt als wi mit de êaschte.
- Ah é? E qual é o mês certo para plantar?
- Ia, das is wi demnô di lait es pléene. Do sen fill wo di im August plantse un nohea, ausgangs Janua, di tswette bohne.
- Ah, ausgangs Janua! ...mea sen iets chon in méts!
- Di sen chon hottich fa se ente, di tswette bohne.
- Un host du ene grosse hinkel chtall?
- hunnad uf tswellef.
- Hunnad uf tswellef? Wiefel hinkle passe do rin? ...Das sin tausend tswoi hunnad quadrad meta. Wiefel hinkle passe do rin?
- Tswantsich tausend.
- Tswantsich tausend? ...Awa tuhn ima gaput gehn drunna?
- Alsmohls gehn tswói hunnad, alsmohl drai hunnad... das is demnô. Wenn du gute pipcha grihst fon de firma, dann kannst du óoch ene gute lot mache. ...Awa, wen du hin gehst un di tuhn dea chlechte pipcha bringe, dan kenne dea bis tausend fennefhunnad caput gehn.
- Ah, so!
- É normal. Eles consideram normal! Wéest du, di sóon das weat normal.
- Das is dann en entung brechung, hahaha.
- So etwas is es, hahaha.
- Un chwain, hosst du fill óch in dem chtall?
- Nêe, iets hon ich tswantsich.
- Tswantsich. Awa particular fittre ich di.
- Ah, gibst khéen rassom?
- Ne! Fudda, bohne saufes, millie, geschrodne millie un bohne saufes. Dann fudda!
- Di chwain fresse io alles wo du denna bai chmaisse tuhst!
- Ich will, wéest du, natural fittre, wi di friia sóore, meh gesunthéd. Di confineadne wo du fittre tuhst mit rassom tuhn net so foa gehn. Di chwain main, werre gefittat fon witsie mit dem wo ich ente, wéest du: mit millie, bohne, mandioc, ...das dings. Di sen ach naturól gefittat so!
- Ia! das is sicha! ...Was hosst du gemennt fon mainem granód epple chtock do hia?
- De is iwa chehn! Ich menne teht mea di grehst ab breche fa se esse.
- Du kannst dea di grehst holle un mit nemme. Das tuht mea nics. Ich menne di grehst, ...das is di tsáitist. Du kannst dea di ente! ...Das is dain betsóolung fa di interview wo du mea do geb host!
- hahaha, Danke chehn Olde!
- Bitte chehn! Di is chehn do!
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Entrevista com Oldemar Hensel - Tradução:
- Bom dia, Olde.
- Bom dia Pio! Tudo bom?
- Tudo bom! Como é seu nome completo?
- José Oldemar Hensel.
- Hensel.... ... Hensel de onde?
- De Babilônia.
- Babilônia... Este é um lugar que fica perto de onde?
- Perto de Morro da Manteiga. - Morro da Manteiga? E que outro lugar?
- E São Pedro! São Pedro?
- Hoje São Pedro da Serra. Antigamente era somente São Pedro!
- E a que lugar pertence Babilônia?
- Hoje pertence a São Pedro da Serra!
- São Pedro da Serra!
- Antigamente quando éramos arruaceiros pertencia a Salvador do Sul.
- Kappesbérrich!
- Kappesbérrich, isto!
- Isto! ...E o no que você trabalha?
- Eu moro hoje em Santa Rita.
- Sandarridda. - Sim, Sandarridda. - Sandarridda! -
- Sim, Sandarridda, e ela pertence ao município de Tupandi.
- E... Você é caminhoneiro, ou? - Não, eu sou colono! - Colono?
- Colono? Você trabalha na roça?
- Eu trabalho na roça! ...Construí um galinheiro, trabalho com alguns porcos...
- Ah é?
- E... dá boa colheita? ...em sua plantação, o que plantas?
- Milho, arroz, aipim, feijão... tudo o que o colono precisa.
- O que o colono precisa plantar.
- Escuta! ... eu ouvi dizer que agora também é época de plantar feijão. É um novo tipo?
- Agora é tempo quase passado, mas dá para plantar ainda o feijão do tarde. Ainda dá para plantar, mas o melhor é plantar na panela!
- hahahah, em vez de plantar na roça, plantar na panela - Então com certeza vai estar plantado: no estômago! hahaha
- Mas eu tive sorte: nos últimos três anos, geralmente colhia mais feijão na segunda colheita do que na primeira.
- Ah, sim, então qual é o mês certo para plantar?
- Sim é de acordo como as pessoas planejam. Plantam normalmente feijão em agosto e final de janeiro, - Ah, final de Janeiro? ...Agora já estamos em Março.
- Sim, final de Janeiro! ....Agora já estamos na época de colher o feijão.
- E você, tem um grande galinheiro?
- Cem por doze - Cem por doze? Quantas galinhas cabem aí dentro?
- Mil e duzentos metros quadrados! Quantas galinhas cabem ali dentro?
- Vinte mil.
- Vinte mil? mas algumas sempre morrem!
- Às vezes morrem duzentos, às vezes trezentos... é de acordo, sabe! ... quando eles te trazem pintos bons, tu podes começar bem! Mas quando você vai e eles te trazem pintinhos ruins, podem morrer até mil e quinhentos.
- Ah, é assim! - É normal. Eles consideram normal, sabe, dizem que é normal.
- Ah então? Então é uma quebra de safra. - Hahaha, sim.
- E porcos, você tem muitos no curral?
- Não, agora Tenho vinte.
- Mas eu os alimento com comida própria.
- Ah, você não dá ração para eles? - Não.
- Pasto, lavagem, milho, milho esmagado, feijão.
- Os porcos comem tudo o que atiras para eles!
- Eu quero alimentá-los com comida natural porque eles crescem mais saudáveis.
- Os porcos confinados alimentados com ração não desenvolvem tanto. Já os meus porcos, são alimentados com o que eu planto: milho, feijão aipim, estas coisas! Eles também são alimentados naturalmente. - Sim!
- O que achaste do meu pé de romãs?
- Ele é muito bonito! Até já estava escolhendo uma para comer!
- Tu podes escolher a maior para colher. Isto para mim não é nada! Olha esta aí parece bem madura...
- Esta está bem madura, pode pegar. ...Este é o pagamento pela entrevista que me concedeste.
- Obrigado Olde!
- Bitte chehn. Di is chehn!
quarta-feira, 18 de março de 2009
De Chtarrke Fumm - O Fumo Forte
Ouça esta história aqui: Hea das chteckche do hia:
De chtarke Fumm
Die tsikkre braichte in de welt net inventiad gieb sin. Di chtinke, mache choóde, krankhéde, faêlltre un alles noch was fon em chlimmes kent ma debai chraiwe.
Un noch, is richtich gesód fabrennt ma gelt. Chtellt es aich mo foa, wi dumm das aus sied en person mit en tsikka in dem maul. Es sied aus wi es maul des person ene chonsta weat.
Di tausende kimische kiffte wo do in dem tamb sin, mache fill chóde dem kerwa.
Un di raucha, fa dan sich defendire, són di dêere io doch chtérbe, un so, het es rauche nics demit se són.
Das is awa nohre fa di dependens faschtekkle. Es rauche uf said losse is ebérmlich chlimm. Ich hon das in de haut selwa probiat foa ungefeia tswantsich ioa. Do blaibt ma en halleb ioa ausa sich, wet nervêes, krinntsich, un alles fa gónics. Wenn de káfi net gród so haiss is wi ea soll sin, oda wenn de thêe bissie háissa is wi normal, dan wet chon gekrinntst.
Awa, mit persistens un gute wille phakt ma sich fon dem dreck liwwre.
En gut tsait fa nô losse se rauche is an de tsait fon de bergamotte. Alla raucha wisse das en bergamott esse demnô wo ma en tsikka geraucht hot is net gut. Es chmekt chlecht. So, wenn du nô geloss host se rauche, iedes mohl wenn de luste kimmt, dan, ess en bergamot. Dan fageht nommo de luste, un dan wétst du dich fill bessa fiile. Probia es mohl! Dan rehte mea driwa.
Ufrichtich geschproch, das wód en fon de chlimmste chritte wo ich geb hon, awa di best.
Fríasch wód es alles ánischta. Es hot net so fill gemachtne tsikkre gieb un di wóore taia. Dan hon di lait, di menna hauptsêchlich, criole gerraucht.
Di sóon all do rom das di criole net so kifftich wóore als di gemachtne tsikkre. Awa, das di fill meh chtíngicha wóore, das is woa. So ene ferháftniche dikke criole am tembe de hot biss di mikke un di moskite faschaft.
Es hot gehéest das de tamb fon dem criole bis es ohre weh famache ted. Ob es woa is, das wisst ich net són.
Dan, fa de fumm un di tsikka bletta kóofe hot es di bodége gieb. Es hot awa óh ecstra pletsa gieb wo especializiad wóore in êtliche sotte fumm.
In Caí hot es so en plats geb. Un de fakóofa hot fom dem chwachste bis de chtárrekste tip fumm gehat. Ea wód famoos, un dilait sen fo'm waitem komm fa dem saine fumm kóofe.
Alles hot sich gehandelt ob fo wo de tuak geplanst gieb wód.
Awa das fumm geschefts haus hia in Caí wód ima foll moviment fon kóofa.
Ene gute tóch is do ene kunne rinn komm un hot ene criole sich gemacht fon dem beste fumm des geschefts plats fa de chmekke un demnô ea kóofe.
Do wi de criole moh féttich wóod, horra mo gut tamb getsô. Do horra sich faschlikt un óngefang se huuste. Debai horra noch ene ebérmliche fots geloss. Do sóora:
- De fumm do is gut. Awa, hosst du kene chtérrkre?
De geschefts mann antwort:
- Di sott fumm fa chaisse mache is bis iets noch net enn komm.
(Ieda enlichkaite sin nua cointsidense).
TRADUÇÃO: O FUMO FORTE
Os cigarros não precisariam ter sido inventados no mundo. Eles fedem, fazem mal, doenças, envelhecem e tudo o mais de problemas poderia ser acrescentado.
E ainda, é dito correto, se queima dinheiro. Imaginem só como fica boba a cena de uma pessoa com um cigarro na boca. Parece que a boca da pessoa é uma chaminé.
Estes milhares de venenos químicos que estão na fumaça fazem muito mal ao corpo.
E os fumantes, então para se defenderem, dizem que do mesmo vão morrer, e assim, o fumo não tem nada a ver com isto.
Mas isto é só para esconder a dependência. Deixar o cigarro é terrívelmente difícil. Eu mesmo senti isto na pele há mais ou menos vinte anos. A gente fica durante meio ano fora de si, fica nervoso, resmungão e tudo por nada. Quando o café não está exatamente no calor que deveria, ou quando o chimarrão está um pouquinho do calor além do normal, então já é resmungado.
Mas, com persistênca e boa vontade a gente consegue se livrar desta droga.
Um bom momento para deixar de fumar é no tempo das bergamotas. Todos os fumantes sabem que comer uma bergamota depois de ter fumado um cigarro não é gostosa. Tem gosto ruim. Assim, se você deixou de fumar, cada vez que vem o desejo, então coma uma bergamota. Então passa de novo a vontade, e então você se sentirá muito melhor. Experimenta! Então falaremos a respeito.
Falando sinceramente, este foi um dos passos mais difíceis que dei, mas o melhor.
Antigamente tudo era diferente. Não existiam tantos cigarros manufaturados e eles eram caros. Então as pessoas, principalmente os homens, fumavam palheiros.
Todos dizem por aí que os palheiros não eram tão venenosos do que os cigarros manufaturados. Mas, que eles eram bem mais fedorentos, isto é verdade. Assim, um considerável e grosso palheiro fumegando espantava até as moscas e os mosquitos.
Se dizia por aí que a fumaça do palheiro curava até dor de ouvido. Se era verdade, isto eu não saberia dizer.
Então, para comprar o fumo e a palhas de milho existiam as bodegas. Também existiam lugares especializados em certos tipos de fumo.
No Caí existia um lugar destes. E o vendedor tinha do fumo mais fraco até o mais forte. Ele era famoso e as pessoas vinham de longe para comprar do seu fumo.
Tudo se tratava de onde era a procedência do plantio do fumo (para medir sua força).
Mas, a tabacaria aqui no Caí estava sempre cheia de movimento de compradores.
Um certo dia, entrou um cliente e se preparou um palheiro do melhor fumo da tabacaria, para experimentá-lo e depois comprar.
Então, quando o palheiro estava pronto, ele deu uma profunda tragada. Então ele se engasgou e começou a tossir. Junto a isto ainda soltou um pum considerável. Então disse:
- Este fumo é bom. Mas, tu não tens um mais forte?
O negociante respondeu:
- O de fazer cagar até o momento ainda não chegou.
(Cada semelhança é mera coincidência).
De chtarke Fumm
Die tsikkre braichte in de welt net inventiad gieb sin. Di chtinke, mache choóde, krankhéde, faêlltre un alles noch was fon em chlimmes kent ma debai chraiwe.
Un noch, is richtich gesód fabrennt ma gelt. Chtellt es aich mo foa, wi dumm das aus sied en person mit en tsikka in dem maul. Es sied aus wi es maul des person ene chonsta weat.
Di tausende kimische kiffte wo do in dem tamb sin, mache fill chóde dem kerwa.
Un di raucha, fa dan sich defendire, són di dêere io doch chtérbe, un so, het es rauche nics demit se són.
Das is awa nohre fa di dependens faschtekkle. Es rauche uf said losse is ebérmlich chlimm. Ich hon das in de haut selwa probiat foa ungefeia tswantsich ioa. Do blaibt ma en halleb ioa ausa sich, wet nervêes, krinntsich, un alles fa gónics. Wenn de káfi net gród so haiss is wi ea soll sin, oda wenn de thêe bissie háissa is wi normal, dan wet chon gekrinntst.
Awa, mit persistens un gute wille phakt ma sich fon dem dreck liwwre.
En gut tsait fa nô losse se rauche is an de tsait fon de bergamotte. Alla raucha wisse das en bergamott esse demnô wo ma en tsikka geraucht hot is net gut. Es chmekt chlecht. So, wenn du nô geloss host se rauche, iedes mohl wenn de luste kimmt, dan, ess en bergamot. Dan fageht nommo de luste, un dan wétst du dich fill bessa fiile. Probia es mohl! Dan rehte mea driwa.
Ufrichtich geschproch, das wód en fon de chlimmste chritte wo ich geb hon, awa di best.
Fríasch wód es alles ánischta. Es hot net so fill gemachtne tsikkre gieb un di wóore taia. Dan hon di lait, di menna hauptsêchlich, criole gerraucht.
Di sóon all do rom das di criole net so kifftich wóore als di gemachtne tsikkre. Awa, das di fill meh chtíngicha wóore, das is woa. So ene ferháftniche dikke criole am tembe de hot biss di mikke un di moskite faschaft.
Es hot gehéest das de tamb fon dem criole bis es ohre weh famache ted. Ob es woa is, das wisst ich net són.
Dan, fa de fumm un di tsikka bletta kóofe hot es di bodége gieb. Es hot awa óh ecstra pletsa gieb wo especializiad wóore in êtliche sotte fumm.
In Caí hot es so en plats geb. Un de fakóofa hot fom dem chwachste bis de chtárrekste tip fumm gehat. Ea wód famoos, un dilait sen fo'm waitem komm fa dem saine fumm kóofe.
Alles hot sich gehandelt ob fo wo de tuak geplanst gieb wód.
Awa das fumm geschefts haus hia in Caí wód ima foll moviment fon kóofa.
Ene gute tóch is do ene kunne rinn komm un hot ene criole sich gemacht fon dem beste fumm des geschefts plats fa de chmekke un demnô ea kóofe.
Do wi de criole moh féttich wóod, horra mo gut tamb getsô. Do horra sich faschlikt un óngefang se huuste. Debai horra noch ene ebérmliche fots geloss. Do sóora:
- De fumm do is gut. Awa, hosst du kene chtérrkre?
De geschefts mann antwort:
- Di sott fumm fa chaisse mache is bis iets noch net enn komm.
(Ieda enlichkaite sin nua cointsidense).
TRADUÇÃO: O FUMO FORTE
Os cigarros não precisariam ter sido inventados no mundo. Eles fedem, fazem mal, doenças, envelhecem e tudo o mais de problemas poderia ser acrescentado.
E ainda, é dito correto, se queima dinheiro. Imaginem só como fica boba a cena de uma pessoa com um cigarro na boca. Parece que a boca da pessoa é uma chaminé.
Estes milhares de venenos químicos que estão na fumaça fazem muito mal ao corpo.
E os fumantes, então para se defenderem, dizem que do mesmo vão morrer, e assim, o fumo não tem nada a ver com isto.
Mas isto é só para esconder a dependência. Deixar o cigarro é terrívelmente difícil. Eu mesmo senti isto na pele há mais ou menos vinte anos. A gente fica durante meio ano fora de si, fica nervoso, resmungão e tudo por nada. Quando o café não está exatamente no calor que deveria, ou quando o chimarrão está um pouquinho do calor além do normal, então já é resmungado.
Mas, com persistênca e boa vontade a gente consegue se livrar desta droga.
Um bom momento para deixar de fumar é no tempo das bergamotas. Todos os fumantes sabem que comer uma bergamota depois de ter fumado um cigarro não é gostosa. Tem gosto ruim. Assim, se você deixou de fumar, cada vez que vem o desejo, então coma uma bergamota. Então passa de novo a vontade, e então você se sentirá muito melhor. Experimenta! Então falaremos a respeito.
Falando sinceramente, este foi um dos passos mais difíceis que dei, mas o melhor.
Antigamente tudo era diferente. Não existiam tantos cigarros manufaturados e eles eram caros. Então as pessoas, principalmente os homens, fumavam palheiros.
Todos dizem por aí que os palheiros não eram tão venenosos do que os cigarros manufaturados. Mas, que eles eram bem mais fedorentos, isto é verdade. Assim, um considerável e grosso palheiro fumegando espantava até as moscas e os mosquitos.
Se dizia por aí que a fumaça do palheiro curava até dor de ouvido. Se era verdade, isto eu não saberia dizer.
Então, para comprar o fumo e a palhas de milho existiam as bodegas. Também existiam lugares especializados em certos tipos de fumo.
No Caí existia um lugar destes. E o vendedor tinha do fumo mais fraco até o mais forte. Ele era famoso e as pessoas vinham de longe para comprar do seu fumo.
Tudo se tratava de onde era a procedência do plantio do fumo (para medir sua força).
Mas, a tabacaria aqui no Caí estava sempre cheia de movimento de compradores.
Um certo dia, entrou um cliente e se preparou um palheiro do melhor fumo da tabacaria, para experimentá-lo e depois comprar.
Então, quando o palheiro estava pronto, ele deu uma profunda tragada. Então ele se engasgou e começou a tossir. Junto a isto ainda soltou um pum considerável. Então disse:
- Este fumo é bom. Mas, tu não tens um mais forte?
O negociante respondeu:
- O de fazer cagar até o momento ainda não chegou.
(Cada semelhança é mera coincidência).
sábado, 7 de março de 2009
LUGARES - PRONÚNCIA
Nomes de cidades e lugares de nossa região em Hunsrückisch:
Ouça este texto gravado aqui: Hea das graveadne chteck do hia:
Tem muitos nomes de cidades e vilas daqui de nossa região, interior do Rio Grande do Sul, que receberam nomes no alemão clássico e depois tiveram sua versão do clássico para o nosso dialeto Hunsrickisch.
Assim, resolvi elaborar uma lista de nomes para a apreciação de todos os que
acompanham este blog e dos que conheceram estes lugares com os nomes que vou apresentar.
O alemão preza muito sua terra natal, seu lugar de origem. Isto também acontece
aqui, onde as pessoas tem na memória seu lar, sua vila, sua morada, o pátio onde
plantavam verduras e flores, os vizinhos que geralmente nos domingos sentavam
untos para colocarem os assuntos em dia e tomarem o chimarrão, bebida amarga que foi absorvida pelos imigrantes e integrada ao dia-a-dia deles.
A memória dos nossos antecedentes integra o lugar onde se criaram e suas nuances.
Não existe nada mais lindo do que um amanhecer de domingo na casa onde nasceu, junto das pessoas que sempre amou: a família.
Nóme fon chtedta un pletsa fon unsa region in Hunsrickisch:
Es gibt fill nóme fon chtedta un ville hia fon unsa region, coloni fon Rio Grande
do Sul, wo nóme grid hon in hochdaitsch un demnô sain version grid hon fom
clássische daitsch tsum dialekt hunsrickisch.
So hon ich resolviad en list elaborire mit nóme fa de geschmack fon alle wo de
blog am mitgehen sin un fon denna wo di pletsa gekennt honn mit de nóme wo ich
foa bringe will.
De daitsche hallt fill uf sain haimatland, sain geborenes plats. Das passiad óoch
hia, wo di lait hon in sain gehénn sain land, sain ville, sain wohnplats, de hoof
wo si gegriins un blume geplanst honn, di nochbere wo gemena tsait an de
sônntache baisama sich gesitst honn fa das geschpreech in ortnung bringe un de
thee drinke, en bitta gedrenkt wo so lamgsam unna gemischt geb is fon de
imigranten un unna gehall geb is im tóoh-tsu-tóoh fon denna.
Das gehénn fon unsa foakommung mischt das plats wo si sich getsô honn mit sain
klénichkhéde. Es gibt nics chehna als ene foatóoh am sonntach dehémm am plats wo du geboatst bist, un baisamma mit de lait wo du ima geliebt host: di familie.
Pletsa: Lugares:
São Sebastião do Caí - Caíi
Harmonia - Harmonii
Pareci Novo - Parecii
Matiel - Matiêll
Morro Peixoto - Pixotta bérrich
Despique - Despik
Morro Azul - Tsecke bérrich
Vila Rica - Villarick
São Benedito - Sanbenedikt
Tupandi - Tupandii
Arroio das Pedras - Chtéenbach
Morro Manteiga - Butta bérrich
Canto dos Grewer - Chlappe eck
Júlio de Castilhos - Patensa tóol
Pinhal - Pinietóol
Salvador do Sul - Kappes bérrich
Linha Francesa - Francesa tóol
Nova Colúmbia - Nai Colúmpia
Linha Bonita - Liniebonit
Maratá - Maratóo
Linha Comprida - Lang Schnées
São José do Sul - Gaua Eck
Montenegro - Mondenegro
Capela de Santana - Capell
Portão - Portom
Rincão do Cascalho - Cascalie eck
São Leopoldo - Sant Leopold
Sapucaia - Sapucái
Esteio - Esteio
Canoas - Canoas
Porto Alegre - Stadt
Scharlau - Challau
Novo Hamburgo - Hammburich
Dois Irmãos - Bóom schnées
Santa Maria do Herval - Thee Wald
Morro Reuter - Mororóita
Picada Café - Caffi Wald
Ivoti - Ivotii
Nova Petrópolis - Nai Petrópolis
Vale Real - Kênich tóol
Feliz - Feliss
Bom Princípio - Winta Schnées
São José do Hortênsio - Portugisa Schnées.
Ouça este texto gravado aqui: Hea das graveadne chteck do hia:
Tem muitos nomes de cidades e vilas daqui de nossa região, interior do Rio Grande do Sul, que receberam nomes no alemão clássico e depois tiveram sua versão do clássico para o nosso dialeto Hunsrickisch.
Assim, resolvi elaborar uma lista de nomes para a apreciação de todos os que
acompanham este blog e dos que conheceram estes lugares com os nomes que vou apresentar.
O alemão preza muito sua terra natal, seu lugar de origem. Isto também acontece
aqui, onde as pessoas tem na memória seu lar, sua vila, sua morada, o pátio onde
plantavam verduras e flores, os vizinhos que geralmente nos domingos sentavam
untos para colocarem os assuntos em dia e tomarem o chimarrão, bebida amarga que foi absorvida pelos imigrantes e integrada ao dia-a-dia deles.
A memória dos nossos antecedentes integra o lugar onde se criaram e suas nuances.
Não existe nada mais lindo do que um amanhecer de domingo na casa onde nasceu, junto das pessoas que sempre amou: a família.
Nóme fon chtedta un pletsa fon unsa region in Hunsrickisch:
Es gibt fill nóme fon chtedta un ville hia fon unsa region, coloni fon Rio Grande
do Sul, wo nóme grid hon in hochdaitsch un demnô sain version grid hon fom
clássische daitsch tsum dialekt hunsrickisch.
So hon ich resolviad en list elaborire mit nóme fa de geschmack fon alle wo de
blog am mitgehen sin un fon denna wo di pletsa gekennt honn mit de nóme wo ich
foa bringe will.
De daitsche hallt fill uf sain haimatland, sain geborenes plats. Das passiad óoch
hia, wo di lait hon in sain gehénn sain land, sain ville, sain wohnplats, de hoof
wo si gegriins un blume geplanst honn, di nochbere wo gemena tsait an de
sônntache baisama sich gesitst honn fa das geschpreech in ortnung bringe un de
thee drinke, en bitta gedrenkt wo so lamgsam unna gemischt geb is fon de
imigranten un unna gehall geb is im tóoh-tsu-tóoh fon denna.
Das gehénn fon unsa foakommung mischt das plats wo si sich getsô honn mit sain
klénichkhéde. Es gibt nics chehna als ene foatóoh am sonntach dehémm am plats wo du geboatst bist, un baisamma mit de lait wo du ima geliebt host: di familie.
Pletsa: Lugares:
São Sebastião do Caí - Caíi
Harmonia - Harmonii
Pareci Novo - Parecii
Matiel - Matiêll
Morro Peixoto - Pixotta bérrich
Despique - Despik
Morro Azul - Tsecke bérrich
Vila Rica - Villarick
São Benedito - Sanbenedikt
Tupandi - Tupandii
Arroio das Pedras - Chtéenbach
Morro Manteiga - Butta bérrich
Canto dos Grewer - Chlappe eck
Júlio de Castilhos - Patensa tóol
Pinhal - Pinietóol
Salvador do Sul - Kappes bérrich
Linha Francesa - Francesa tóol
Nova Colúmbia - Nai Colúmpia
Linha Bonita - Liniebonit
Maratá - Maratóo
Linha Comprida - Lang Schnées
São José do Sul - Gaua Eck
Montenegro - Mondenegro
Capela de Santana - Capell
Portão - Portom
Rincão do Cascalho - Cascalie eck
São Leopoldo - Sant Leopold
Sapucaia - Sapucái
Esteio - Esteio
Canoas - Canoas
Porto Alegre - Stadt
Scharlau - Challau
Novo Hamburgo - Hammburich
Dois Irmãos - Bóom schnées
Santa Maria do Herval - Thee Wald
Morro Reuter - Mororóita
Picada Café - Caffi Wald
Ivoti - Ivotii
Nova Petrópolis - Nai Petrópolis
Vale Real - Kênich tóol
Feliz - Feliss
Bom Princípio - Winta Schnées
São José do Hortênsio - Portugisa Schnées.
quarta-feira, 25 de fevereiro de 2009
Bissie Gelô - Phóda Nikla
Ouça esta história gravada aqui: Hea das graveadne chteck do hia:
De phóda Nickla hat ene muhle chon sechtsen ioa an de órwed. Ieda sonntach horra de gans frii gessádelt un is chon foa tóoch in di capelle gerrit fa di mess se leese.
Ene gute sonntach móind is ea ufgeschtii un het wolle de muhle sattle, awa de muhle hot so blass aus gesihn das de phóda faschrock is. De muhle wolt khén millie esse un hot so traurich êngecukt das de phóda sich foa genómm hot me'm lehra chpreche.
Do es de lehra komm, das chtek fii unasuucht, uns saine palpit geb:
- De muhle is arbaitskrank un muss regenereat gewe.
- Awa wi? - Hot de phóda gefrod. Do sóod de lehra das di miste én pambus glitt holle un das di gans comunited mist dem muhle in sainem hinnre renn blose.
Do hot de phóda das foa gebrung wehren de mess an de prêdich, un no de mess hat do en grohs rai henna dem muhle geschtann, all fétich fa de muhle ón se bloose.
Un das hot sich so gemach. Ieda ene wo geblost hat, hot de muhle hétta un chtérka gebrung. Wi di gans comunited gebloost hat, do hot de lehra chtárrek gebloost, un wóod de muhle so negst gans regeneread. Do sóod de lehra:
- Phóda Nikla, iets fehlst nohre du meh!
De phóda hot das sich so óngecukt, do ropt'a di bambus glitt dem muhle henna raus, un chtopt das rômgedreht dem muhle henna renn. Do sóora:
- Ia, lehra, do wo di gans comunited sain chtingich maul drón getun hot, tun ich maines net drón.
Un blost das peschessne bambus glitt me so en kraft, das de muhle rakstich nommo in ortnung geb is.
Tradução: Padre Nicolau
O padre Nicolau tinha um burro já há dezesseis anos no trabalho. Cada domingo ele o cangava cedo e já ia antes do amanhecer troteando para as capelas para rezar a missa.
Um bom domingo de manhã ele levantou, queria cangar o burro, mas o burro parecia tão apagado que o padre se assustou. O burro não queria comer milho e tinha um olhar tão triste que o padre se prontificou a conversar com o professor.
Então o professor chegou, examinou o bicho e deu seu palpite:
- O burro está com estresse do trabalho e precisa ser regenerado.
- Mas como? - Perguntou o padre. Então o professor disse que eles deveriam pegar um talo de bambu para que toda a comunidade pudesse dar uma assoprada no traseiro do burro.
Então o padre anunciou isto durante o sermão na missa, e depois da missa estava a se formar uma fila grande atrás do burro, todos prontos para assoprarem no traseiro do burro.
E isto aconteceu assim. Cada um que dava sua assoprada, deixava o burro mais duro e forte. Quando toda a comunidade havia assoprado, então o professor deu uma assoprada forte, e o burro estava praticamente regenerado. Então o professor disse:
- Padre Nicolau, agora só falta você!
O padre olhou aquilo, então arrancou o talo de bambu do traseiro do burro, e o enfiou invertido lá. Então disse:
- Pois, professor, onde toda a comunidade botou sua boca imunda eu não coloco a minha.
Então soprou aquele talo remelado com tanta força que até o burro ficou em ordem.
De phóda Nickla hat ene muhle chon sechtsen ioa an de órwed. Ieda sonntach horra de gans frii gessádelt un is chon foa tóoch in di capelle gerrit fa di mess se leese.
Ene gute sonntach móind is ea ufgeschtii un het wolle de muhle sattle, awa de muhle hot so blass aus gesihn das de phóda faschrock is. De muhle wolt khén millie esse un hot so traurich êngecukt das de phóda sich foa genómm hot me'm lehra chpreche.
Do es de lehra komm, das chtek fii unasuucht, uns saine palpit geb:
- De muhle is arbaitskrank un muss regenereat gewe.
- Awa wi? - Hot de phóda gefrod. Do sóod de lehra das di miste én pambus glitt holle un das di gans comunited mist dem muhle in sainem hinnre renn blose.
Do hot de phóda das foa gebrung wehren de mess an de prêdich, un no de mess hat do en grohs rai henna dem muhle geschtann, all fétich fa de muhle ón se bloose.
Un das hot sich so gemach. Ieda ene wo geblost hat, hot de muhle hétta un chtérka gebrung. Wi di gans comunited gebloost hat, do hot de lehra chtárrek gebloost, un wóod de muhle so negst gans regeneread. Do sóod de lehra:
- Phóda Nikla, iets fehlst nohre du meh!
De phóda hot das sich so óngecukt, do ropt'a di bambus glitt dem muhle henna raus, un chtopt das rômgedreht dem muhle henna renn. Do sóora:
- Ia, lehra, do wo di gans comunited sain chtingich maul drón getun hot, tun ich maines net drón.
Un blost das peschessne bambus glitt me so en kraft, das de muhle rakstich nommo in ortnung geb is.
Tradução: Padre Nicolau
O padre Nicolau tinha um burro já há dezesseis anos no trabalho. Cada domingo ele o cangava cedo e já ia antes do amanhecer troteando para as capelas para rezar a missa.
Um bom domingo de manhã ele levantou, queria cangar o burro, mas o burro parecia tão apagado que o padre se assustou. O burro não queria comer milho e tinha um olhar tão triste que o padre se prontificou a conversar com o professor.
Então o professor chegou, examinou o bicho e deu seu palpite:
- O burro está com estresse do trabalho e precisa ser regenerado.
- Mas como? - Perguntou o padre. Então o professor disse que eles deveriam pegar um talo de bambu para que toda a comunidade pudesse dar uma assoprada no traseiro do burro.
Então o padre anunciou isto durante o sermão na missa, e depois da missa estava a se formar uma fila grande atrás do burro, todos prontos para assoprarem no traseiro do burro.
E isto aconteceu assim. Cada um que dava sua assoprada, deixava o burro mais duro e forte. Quando toda a comunidade havia assoprado, então o professor deu uma assoprada forte, e o burro estava praticamente regenerado. Então o professor disse:
- Padre Nicolau, agora só falta você!
O padre olhou aquilo, então arrancou o talo de bambu do traseiro do burro, e o enfiou invertido lá. Então disse:
- Pois, professor, onde toda a comunidade botou sua boca imunda eu não coloco a minha.
Então soprou aquele talo remelado com tanta força que até o burro ficou em ordem.
Hin Un Hea - Di Fallangre - Tradução
As Saudades - Tradução
Quem ao menos não teve uma vez na vida saudades? Saudades de seus pais, de seus filhos, de seus amigos, de seu lar, de suas coisas, de suas férias , de seus negócios e, principalmente de sua amada?
Quando eu era pequeno, posso me lembrar de três situações onde as saudades me marcaram.
A primeira vez aconteceu quando eu tinha em torno de quatro anos, então nós viajamos para o Morro da Manteiga a passeio com minha vó e a mãe ficou em casa.
Chegamos lá no entardecer e no momento tudo estava bem. Mas, quando então escureceu, os parentes não tinham luz elétrica naquele tempo e isto nos soou muito estranho.
Naquela escuridão, só tinha um lampião a querosene na parede e o ardor vermelho que levantava do fogão com seu calor, eu sentava no colo da vó e observava as imagens sinistras das silhuetas em forma de sombras das pessoas na parede.
As figuras pareciam terríveis. Então a mãe começou a me faltar. E e comecei a chorar. Era a primeira vez em que eu sentia saudades. E isto me marcou tanto, que até hoje consigo montar no cérebro todo aquele acontecimento com todos os detalhes.
A segunda vez aconteceu também quando fui passear com minha vó na cidade (Porto Alegre) sem a minha mãe. Ficaríamos uma semana lá. Eu tinha seis anos de idade.
Era fascinante. Eu nunca estivera na cidade e minha tia morava no terceiro andar. A construção era na esquina de ruas com muito movimento.
Duas quadras distante dali, passava uma linha de bondes com aqueles bondes amarelos repletos de vidros grandes. E, em cada cruzamento dos fios de energia, quando o bonde passava esfregando o seu gancho, dava faíscas em todas as direções.
Mais fascinante era olhar aquilo. Eu consumi horas admirando este espetáculo. Também era interessante observar o fluxo dos veículos, e à noite a estrada se transformava num cordão luminoso colorido que se extendia até aonde a vista alcançava.
Todas estas luzes estão até hoje em meu pensamento.
Mas, depois do quarto dia, nada mais era novidade, então as saudades começaram a me corroer. E, como sempre, durante a noite.
Então eu chorava baixinho, e a cada barulho que vinha da estrada eu soluçava alto.
Mas, as maiores saudades eu passei no primeiro mês em que fui interno do colégio de Salvador do Sul. Isto me marcou tanto, que a imagem dos momentos daquelas noites ainda estão presentes em meus pensamentos.
Vejam só: um guri com doze anos, devagar indo para a puberdade, no meio de duzentas pessoas desconhecidas, um mês longe da mãe, no dia do aniversário e ninguém se lembrou ou manifestou a respeito? Isto foi forte! Eu chorei durante várias noites como um bebê de tantas saudades da mãe, de casa, de meu lar.
Ter saudades é um sentimento bom, que cada um deve ter para reforçar a sua alma. As saudades mexem com nossos sentimentos internos. A saudade amarra nossa consciência familiar, firme entre todos como se fôssemos irmãos, o que faz sempre nos preocuparmos pelas pessoas de nossas relações.
As saudades nos levam de volta para casa, para o nosso início. Não vamos para a frente sem olharmos para nossas raízes. Cada um que a nós pertence ou a quem nós pertencemos, tem algo importante a dizer no andar da vida. E a corrente desta amarração é a saudade.
Não só a escrita portuguesa tem uma palavra especial para fazer o sentido exato do qe signfica "saudade". Nós, alemães Hunsricker podemos nos sentir orgulhosos com o significado exato do sentimento: "fallangre".
E não existe construção mais linda do que esta. Senão, vejamos: fallangre vem da palavra: comprido. Algo que é mais comprido do que lang, é langre - encompridar. E, fazer do encompridamento a maior distância, é fallangre.
Então, fallangre é extender a distância ao máximo. ...Que tão profunda é nossa palavra!
Quem ao menos não teve uma vez na vida saudades? Saudades de seus pais, de seus filhos, de seus amigos, de seu lar, de suas coisas, de suas férias , de seus negócios e, principalmente de sua amada?
Quando eu era pequeno, posso me lembrar de três situações onde as saudades me marcaram.
A primeira vez aconteceu quando eu tinha em torno de quatro anos, então nós viajamos para o Morro da Manteiga a passeio com minha vó e a mãe ficou em casa.
Chegamos lá no entardecer e no momento tudo estava bem. Mas, quando então escureceu, os parentes não tinham luz elétrica naquele tempo e isto nos soou muito estranho.
Naquela escuridão, só tinha um lampião a querosene na parede e o ardor vermelho que levantava do fogão com seu calor, eu sentava no colo da vó e observava as imagens sinistras das silhuetas em forma de sombras das pessoas na parede.
As figuras pareciam terríveis. Então a mãe começou a me faltar. E e comecei a chorar. Era a primeira vez em que eu sentia saudades. E isto me marcou tanto, que até hoje consigo montar no cérebro todo aquele acontecimento com todos os detalhes.
A segunda vez aconteceu também quando fui passear com minha vó na cidade (Porto Alegre) sem a minha mãe. Ficaríamos uma semana lá. Eu tinha seis anos de idade.
Era fascinante. Eu nunca estivera na cidade e minha tia morava no terceiro andar. A construção era na esquina de ruas com muito movimento.
Duas quadras distante dali, passava uma linha de bondes com aqueles bondes amarelos repletos de vidros grandes. E, em cada cruzamento dos fios de energia, quando o bonde passava esfregando o seu gancho, dava faíscas em todas as direções.
Mais fascinante era olhar aquilo. Eu consumi horas admirando este espetáculo. Também era interessante observar o fluxo dos veículos, e à noite a estrada se transformava num cordão luminoso colorido que se extendia até aonde a vista alcançava.
Todas estas luzes estão até hoje em meu pensamento.
Mas, depois do quarto dia, nada mais era novidade, então as saudades começaram a me corroer. E, como sempre, durante a noite.
Então eu chorava baixinho, e a cada barulho que vinha da estrada eu soluçava alto.
Mas, as maiores saudades eu passei no primeiro mês em que fui interno do colégio de Salvador do Sul. Isto me marcou tanto, que a imagem dos momentos daquelas noites ainda estão presentes em meus pensamentos.
Vejam só: um guri com doze anos, devagar indo para a puberdade, no meio de duzentas pessoas desconhecidas, um mês longe da mãe, no dia do aniversário e ninguém se lembrou ou manifestou a respeito? Isto foi forte! Eu chorei durante várias noites como um bebê de tantas saudades da mãe, de casa, de meu lar.
Ter saudades é um sentimento bom, que cada um deve ter para reforçar a sua alma. As saudades mexem com nossos sentimentos internos. A saudade amarra nossa consciência familiar, firme entre todos como se fôssemos irmãos, o que faz sempre nos preocuparmos pelas pessoas de nossas relações.
As saudades nos levam de volta para casa, para o nosso início. Não vamos para a frente sem olharmos para nossas raízes. Cada um que a nós pertence ou a quem nós pertencemos, tem algo importante a dizer no andar da vida. E a corrente desta amarração é a saudade.
Não só a escrita portuguesa tem uma palavra especial para fazer o sentido exato do qe signfica "saudade". Nós, alemães Hunsricker podemos nos sentir orgulhosos com o significado exato do sentimento: "fallangre".
E não existe construção mais linda do que esta. Senão, vejamos: fallangre vem da palavra: comprido. Algo que é mais comprido do que lang, é langre - encompridar. E, fazer do encompridamento a maior distância, é fallangre.
Então, fallangre é extender a distância ao máximo. ...Que tão profunda é nossa palavra!
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