Abaixo a canção do Musical Encanto de Feliz RS cantado em Hunsrickisch.
Ouça esta canção aqui: Hea das graveadne chtekk do hia:
Iukkel Paar
Ich kenne tswói lait,
Das sinn gute lait,
Awa di fróo is bissie fett,
Un de mann is bissie dérr.
De mann wied nohre nóin un dráissich,
Un di fróo wied hunnad siben un tswantsich.
Awa wenn di tswói tanze, di leie sich in's geschérr.
wenn di in de sóol gehn, is de weat di tswói guckke
Di fallange en 'ranchera' un dan wet geiukkelt.
Un dan wet geiukkelt, un dan wet geiukkelt,
Un dan wet geiukkelt, un dan wet geiukkelt,
(wenn di fróo waita so iukkelt wied si hottich nohrme sibtsich killo)
Di fróo wenn das hais is, ged si unnich ene grosse bóom
Un dan grid se noch sonn ab fom kopp bis tsu fus.
De mann wenn das hais is, das kan ich aich sóon:
De chtellt sich in de chatte unnich en 'fio de luz'.
Awa wen di tanze dan mesche mit de brust un dem buckkel.
Dem Sammastach is unsa kérreb, dan wet nommo geiukkelt.
Un dan wet geiukkelt, un dan wet geiukkelt,
Un dan wet geiukkelt, un dan wet geiukkelt,
(Iets iach: an de fróo da iukkelt alles... an dem mann óoh!)
Di tanze fênnef secks chtunn, di musik geht ans enn,
De mann chróid: Por que parou?
Di fróo chróid: Parou por que?
De mann seed: dan geh ma hémm, is tsait mea gehn chloofe.
Di fróo seed ich senn geschwitst, ich mus mich eascht gut bóode.
Dan gehn se únnich de "chuveiro" mit en gut sabonet
Awa di komme net aus em tack, di tanze bis ins bed.
Un dan wet geiukkelt, un dan wet geiukkelt,
Un dan wet geiukkelt, un dan wet geiukkelt,
Un dan wet geiukkelt, un da tuhn se lache,
Un dan wet geiukkelt, un da tuhn se lache,
(das bed is fon aisse awa is schon foll 'solda')
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TRADUÇÃO:
Par do Balanço
Eu conheço duas pessoas,
Que são boas pessoas,
Mas a mulher é um pouco gorda,
E o homem é um pouco magro.
O homem só pesa trinta e nove (quilos)
E a mulher pesa cento e vinte e sete (quilos).
Mas quando os dois dançam, eles se transformam.
Quando eles vão para o salão, vale a pena olhá-los.
Eles pedem uma rancheira e então é balançado.
E então é balançado, e então é balançado,
E então é balançado, e então é balançado,
(falado: se a mulher continuar assim balançado, em breve vai pesar somente mais setenta quilos)
A mulher, quando está quente, vai embaixo de uma grande árvore
E então ela ainda pega sol da cabeça aos pés.
O homem, quando está quente, eu posso lhes dizer:
Ele para na sombra embaixo de um fio de luz.
Mas quando eles dançam, então mexem com o peito e as costas.
Já que sábado é nosso kerbb, então é balançado.
E então é balançado, e então é balançado,
E então é balançado, e então é balançado,
(falado: Agora sim: na mulher tudo balança e on homem também!)
Eles dançam cinco, seis horas, a música vai para o fim,
O homem grita: por que parou?
A mulher grita: Parou por que?
O homem diz: então vamos para casa, está na hora, vamos dormir.
A mulher diz: estou suada, primeiro preciso de um bom banho.
Então eles vão embaixo do chuveiro, com um bom sabonete
Mas eles não saem do ritmo, eles dançam até a cama.
E então é balançado, e então é balançado,
E então é balançado, e então é balançado,
E então é balançado, e então eles riem,
E então é balançado, e então eles riem,
(falado: a cama é de ferro mas já está cheia de solda.)
domingo, 31 de maio de 2009
quarta-feira, 27 de maio de 2009
Bissie Gelô - Musikante Chtekka numma siben
Ouça esta história gravada aqui: Hea das graveadne chtekk do hia:
Musikante chtekka numma siben (siwwe).
Es giebt nics chena in de Welt als ene musikant sin. Di phó umschtende wo ma do hot als samstags owens net kenne de film in de televisom guke oda di hochtsait fon em parent wo ma faphast is nics als di grohshéd wo is kenne ene ból chpille.
Wea musikant is hot ken ende woch un fillmo geht ea an de mittags tisch fa se esse sontags em tswói ua.
Musikant sin is fill naies mit esse un mit mache mit de colege wo bai ém chpille. Un es is óh fill ôwende sich ab miie fa naie musike lenne. En nai musik tut fill mohls de musikante bis drai chtunde nemme bis si mohl di musik gelént hon.
Alsmo passiad es dan das ma net in drai oda fia treffunge di musik richtich raus find. Ene musikant wo en klenichkhéd fakead micht, de fassaud di gans musik. Dan, mus nommo alles geiibt werre.
Etliche musikante begraife mechtich laicht en nai musik un so, wen sie mohl tswói oda drai mohls geibt gieb is, dan wisse si se chon áuswennich.
Awa, di pletsa wo ma khenne lennt als musikant sin, is etwas interessantes. Uffrichtich geschproch, wenn ma nii musikant gewehs weat, het ma nii net kenne gelennt.
Es giebt so gute lait in so faschtekkeldne pletsa, das ma siht das di Natua di gute lait chen no alla saite geseht hot. Es selwige is mit de chene medcha wo ma dort kenne lennt. Gródso óh, gewiss, mit de eekliche menna.
Una de ganse pletsa un tswischen de ganse personen, etwas is ima en sichahéd: di lait tun alla luste un alla wille de musikante. Denna dérref nics fehle: fon em esse bis es tsaich un es bóde tsimma, alles mus gut bedient giebe fa di wo hottich di fest-kenigen sin.
Uf etliche pletsa wo mea geschpillt hon, harre di bedina geménnt miste uns gut eniire mit chnaps oda bia, dan hon se so haufe wais bai gebrun, das alsmo' phó sich bissie do drón fapast hot.
Mea harre en gut bande.. Di selwige musikanten sin acht ioa baisamma geblib un mea harre so en grohs harmoni una uns un in de musik. Di componente wóre gute lait, un de measchte fláissiche baure, wo ende woch dan di musik gemacht hon.
Awa ene, de Guido, unsre pistonist, de wód f
adreht. Bessa geschproch, ea wód chehmlich fadreht. Sain kwalited als musikant wód mechtich grohs. So fill, das ea en haufe chteka léhn foa geschpillt hot.
Sain gewehnlichkhéd hot measchte mohls uns gehollef grohs uns fiire wall ea, ene fon de beste musikante, net sich foa komme gemacht hot. Un ea hot etliche chteka geschpillt als es di original instrumentiste were, so perfekt wód sain órwed. Ea hat noch nii en musiks chul gekent un kont kaum saine nome unnatsaiche.
In em lewe wód ea awa mechtich fadreht. Wenn ea so en chen medche foa sich hat, dan hot ea di musik so fabloost, das alles falsch raus komm is. Un, ea wóod ima roth geb fon uwe bis unne. So, hot ea alla gebott etwas uns foa gebrun das es unnglaubich ausgesihn hot.
Ene tóoh, hon mea in Harmoni in de alt kérrich ene ból solle chpille. Alles wód fértig, gut instalead, mea harre uns sat gess, de uniform ón un wóre chon fértig fa se ónfenge. De sóol wód chtokke foll, wód ken plats me iwrich. Mea sin uf de palco gang, ieda ene uf sain plats, un pinklich em ellef ua hot de maista getsehlt fa de musiks ónfang mache. Do, hot ea gesóod:
- En, tswói, drai, fia...
Mea hon ochtum getsô fa ónfenge, do hot de Guido sich uf di sait gedreht un chróit fa de maista:
- Wód mo! Wód mo! ...Miro, wód mo bissie!
Miro, de maista, hot uns getsaicht mea sollte net ónfenge, do hot ea de Guido gefroht :
- Nach, Guido, was is dan loos?
Ea antwort foa de ganse lait wo ruich un willich uns am wóde wóre ónfenge:
- Ich kan net chpille, Miro! Ich hon es bocalche fon em pistom in em auto fagess.
Mea muste do rákstich de ból ónfenge ohne de Guido, wo saine bocal fon em pistom in dem seckell fon dem iákke iaus do fagess hat.
(Ieda enlichkaite sin nua cointsidense).
-----------------------------------------------------------------------------------
História de musicos número sete
Não existe nada mais belo no mundo do que ser músico. Aqueles pequenos contratempos que a gente tem como não poder olhar aquele filme na televisão sábado à noite, ou aquele casamento de parente que a gente perde, nada é a grandeza de se tocar um baile.
Quem é músico não tem fim-de-semana e muitas vezes senta para almoçar domingos às duas da tarde.
Ser músico é comer muitas novidades e passar muitas novidades com os colegas que conosco tocam. E também é se esmerar por várias noites para aprender músicas novas. Uma nova música muitas vezes toma até três horas do músico até ele aprender a tocá-la.
Às vezes então acontece que em cada três ou quatro encontros não se aprende a música. Um músico que erra um detalhe, estraga toda a música. Então, ensaiar tudo de novo.
Alguns músicos captam com facilidade uma nova música, então, quando ela já foi ensaiada duas ou três vezes, então eles já a sabem de cor.
Mas, os lugares que a gente conhece como músico é algo iteressante. Falando francamente, se a gente nunca tivesse sido músico, jamais se conheceria estes lugares.
Existem pessoas tão bacanas nestes lugares escondidos, que a gente vê que a natureza semeou este tipo de pessoas por todos os cantos. O mesmo é para as belas garotas que a gente aprende a conhecer lá. Também, sim, com os homens feios.
Entre todos os lugares e todas as pessoas, uma coisa sempre é certa: as pessoas fazem todos os agrados para os músicos. Para eles nada pode faltar: desde a comida até a roupa no banheiro, tudo deve ser ao serviço daqueles que em breve seriam os reis da festa.
Em alguns lugares onde tocamos os garçons achavam que tinham que nos servir muito bem com cerveja ou cachaça, então traziam aos montes, tanto que às vezes alguns se passavam na bebida.
Nós tínhamos uma banda boa. Os mesmos músicos se mantiveram juntos durante oito anos e assim conseguimos uma grande harmonia entre nós, músicos. Os componentes eram pessoas bacanas e a maioria deles eram colonos que no fim-de-semana faziam música.
Mas um, o Guido, nosso pistonista, ele era virado. Melhor dito, era muito virado. Sua qualidade como músico era muito grande. Tanto, que várias músicas ele solava sozinho.
Sua simplicidade muitas vezes nos deixava ufanos porque ele, um dos melhores músicos, nunca por si só queria se destacar. E ele tocava algumas músicas como se fossem as originais, de tão perfeito que era seu trabalho. Nunca tivera uma aula teórica de música sequer, e quase nem sabia assinar seu nome.
Mas. ma vida, ele era muito virado. Quando ele tinha na sua frente alguma bela garota, ele estragava a música soprando errado, tanto que tudo saía errado. E ele vermelhava de alto a baixo. Assim, ele de vez em quando nos aprontava alguma que parecia inacreditável.
Um dia, tocamos na igreja velha em Harmonia. Tudo estava pronto, bem instalado, tínhamos comido muito bem, uniformizados e prontos para começar o baile. O salão estava lotado até o gogó e não tinha mais espaço vago. Subimos no palco, cada um no seu lugar, e exatamente às onze horas o maestro da banda começou a contagem regressiva para começar:
- Um, dois , três, quatro... Respiramos fundo para começar, então o Guido se virou e gritou para o maestro:
- Espera! Espera! ...Miro, espera um pouquinho!
Miro, o maestro, nos assinalou que esperássemos e então ele perguntou:
- Ué Guido, o que aconteceu
Ele respondeu na frente de todo mundo que aguardava pacienciosamente para iniciar a dança:
- Não posso tocar, Miro! Esqueci o bocal do pistom no carro.
Tivemos que literalmente iniciar o baile sem o Guido, o qual tinha esquecido o bocal do seu pistom no bolso do casaco lá fora.
(Cada semelhança é mera coincidência).
Musikante chtekka numma siben (siwwe).
Es giebt nics chena in de Welt als ene musikant sin. Di phó umschtende wo ma do hot als samstags owens net kenne de film in de televisom guke oda di hochtsait fon em parent wo ma faphast is nics als di grohshéd wo is kenne ene ból chpille.
Wea musikant is hot ken ende woch un fillmo geht ea an de mittags tisch fa se esse sontags em tswói ua.
Musikant sin is fill naies mit esse un mit mache mit de colege wo bai ém chpille. Un es is óh fill ôwende sich ab miie fa naie musike lenne. En nai musik tut fill mohls de musikante bis drai chtunde nemme bis si mohl di musik gelént hon.
Alsmo passiad es dan das ma net in drai oda fia treffunge di musik richtich raus find. Ene musikant wo en klenichkhéd fakead micht, de fassaud di gans musik. Dan, mus nommo alles geiibt werre.
Etliche musikante begraife mechtich laicht en nai musik un so, wen sie mohl tswói oda drai mohls geibt gieb is, dan wisse si se chon áuswennich.
Awa, di pletsa wo ma khenne lennt als musikant sin, is etwas interessantes. Uffrichtich geschproch, wenn ma nii musikant gewehs weat, het ma nii net kenne gelennt.
Es giebt so gute lait in so faschtekkeldne pletsa, das ma siht das di Natua di gute lait chen no alla saite geseht hot. Es selwige is mit de chene medcha wo ma dort kenne lennt. Gródso óh, gewiss, mit de eekliche menna.
Una de ganse pletsa un tswischen de ganse personen, etwas is ima en sichahéd: di lait tun alla luste un alla wille de musikante. Denna dérref nics fehle: fon em esse bis es tsaich un es bóde tsimma, alles mus gut bedient giebe fa di wo hottich di fest-kenigen sin.
Uf etliche pletsa wo mea geschpillt hon, harre di bedina geménnt miste uns gut eniire mit chnaps oda bia, dan hon se so haufe wais bai gebrun, das alsmo' phó sich bissie do drón fapast hot.
Mea harre en gut bande.. Di selwige musikanten sin acht ioa baisamma geblib un mea harre so en grohs harmoni una uns un in de musik. Di componente wóre gute lait, un de measchte fláissiche baure, wo ende woch dan di musik gemacht hon.
Awa ene, de Guido, unsre pistonist, de wód f
adreht. Bessa geschproch, ea wód chehmlich fadreht. Sain kwalited als musikant wód mechtich grohs. So fill, das ea en haufe chteka léhn foa geschpillt hot.
Sain gewehnlichkhéd hot measchte mohls uns gehollef grohs uns fiire wall ea, ene fon de beste musikante, net sich foa komme gemacht hot. Un ea hot etliche chteka geschpillt als es di original instrumentiste were, so perfekt wód sain órwed. Ea hat noch nii en musiks chul gekent un kont kaum saine nome unnatsaiche.
In em lewe wód ea awa mechtich fadreht. Wenn ea so en chen medche foa sich hat, dan hot ea di musik so fabloost, das alles falsch raus komm is. Un, ea wóod ima roth geb fon uwe bis unne. So, hot ea alla gebott etwas uns foa gebrun das es unnglaubich ausgesihn hot.
Ene tóoh, hon mea in Harmoni in de alt kérrich ene ból solle chpille. Alles wód fértig, gut instalead, mea harre uns sat gess, de uniform ón un wóre chon fértig fa se ónfenge. De sóol wód chtokke foll, wód ken plats me iwrich. Mea sin uf de palco gang, ieda ene uf sain plats, un pinklich em ellef ua hot de maista getsehlt fa de musiks ónfang mache. Do, hot ea gesóod:
- En, tswói, drai, fia...
Mea hon ochtum getsô fa ónfenge, do hot de Guido sich uf di sait gedreht un chróit fa de maista:
- Wód mo! Wód mo! ...Miro, wód mo bissie!
Miro, de maista, hot uns getsaicht mea sollte net ónfenge, do hot ea de Guido gefroht :
- Nach, Guido, was is dan loos?
Ea antwort foa de ganse lait wo ruich un willich uns am wóde wóre ónfenge:
- Ich kan net chpille, Miro! Ich hon es bocalche fon em pistom in em auto fagess.
Mea muste do rákstich de ból ónfenge ohne de Guido, wo saine bocal fon em pistom in dem seckell fon dem iákke iaus do fagess hat.
(Ieda enlichkaite sin nua cointsidense).
-----------------------------------------------------------------------------------
História de musicos número sete
Não existe nada mais belo no mundo do que ser músico. Aqueles pequenos contratempos que a gente tem como não poder olhar aquele filme na televisão sábado à noite, ou aquele casamento de parente que a gente perde, nada é a grandeza de se tocar um baile.
Quem é músico não tem fim-de-semana e muitas vezes senta para almoçar domingos às duas da tarde.
Ser músico é comer muitas novidades e passar muitas novidades com os colegas que conosco tocam. E também é se esmerar por várias noites para aprender músicas novas. Uma nova música muitas vezes toma até três horas do músico até ele aprender a tocá-la.
Às vezes então acontece que em cada três ou quatro encontros não se aprende a música. Um músico que erra um detalhe, estraga toda a música. Então, ensaiar tudo de novo.
Alguns músicos captam com facilidade uma nova música, então, quando ela já foi ensaiada duas ou três vezes, então eles já a sabem de cor.
Mas, os lugares que a gente conhece como músico é algo iteressante. Falando francamente, se a gente nunca tivesse sido músico, jamais se conheceria estes lugares.
Existem pessoas tão bacanas nestes lugares escondidos, que a gente vê que a natureza semeou este tipo de pessoas por todos os cantos. O mesmo é para as belas garotas que a gente aprende a conhecer lá. Também, sim, com os homens feios.
Entre todos os lugares e todas as pessoas, uma coisa sempre é certa: as pessoas fazem todos os agrados para os músicos. Para eles nada pode faltar: desde a comida até a roupa no banheiro, tudo deve ser ao serviço daqueles que em breve seriam os reis da festa.
Em alguns lugares onde tocamos os garçons achavam que tinham que nos servir muito bem com cerveja ou cachaça, então traziam aos montes, tanto que às vezes alguns se passavam na bebida.
Nós tínhamos uma banda boa. Os mesmos músicos se mantiveram juntos durante oito anos e assim conseguimos uma grande harmonia entre nós, músicos. Os componentes eram pessoas bacanas e a maioria deles eram colonos que no fim-de-semana faziam música.
Mas um, o Guido, nosso pistonista, ele era virado. Melhor dito, era muito virado. Sua qualidade como músico era muito grande. Tanto, que várias músicas ele solava sozinho.
Sua simplicidade muitas vezes nos deixava ufanos porque ele, um dos melhores músicos, nunca por si só queria se destacar. E ele tocava algumas músicas como se fossem as originais, de tão perfeito que era seu trabalho. Nunca tivera uma aula teórica de música sequer, e quase nem sabia assinar seu nome.
Mas. ma vida, ele era muito virado. Quando ele tinha na sua frente alguma bela garota, ele estragava a música soprando errado, tanto que tudo saía errado. E ele vermelhava de alto a baixo. Assim, ele de vez em quando nos aprontava alguma que parecia inacreditável.
Um dia, tocamos na igreja velha em Harmonia. Tudo estava pronto, bem instalado, tínhamos comido muito bem, uniformizados e prontos para começar o baile. O salão estava lotado até o gogó e não tinha mais espaço vago. Subimos no palco, cada um no seu lugar, e exatamente às onze horas o maestro da banda começou a contagem regressiva para começar:
- Um, dois , três, quatro... Respiramos fundo para começar, então o Guido se virou e gritou para o maestro:
- Espera! Espera! ...Miro, espera um pouquinho!
Miro, o maestro, nos assinalou que esperássemos e então ele perguntou:
- Ué Guido, o que aconteceu
Ele respondeu na frente de todo mundo que aguardava pacienciosamente para iniciar a dança:
- Não posso tocar, Miro! Esqueci o bocal do pistom no carro.
Tivemos que literalmente iniciar o baile sem o Guido, o qual tinha esquecido o bocal do seu pistom no bolso do casaco lá fora.
(Cada semelhança é mera coincidência).
terça-feira, 19 de maio de 2009
Frases, Expressões e Gírias e sua Pronúncia
Ouça este texto gravado aqui: Hea de graveadne text do hia:
No espaço de hoje, vou apresentar mais algumas frases do dia-a-dia, também expressões e sua pronúncia, seguidos da tradução para o português.
Frósen un expressionen un saine chprooch.
In dem fraiplats fon hait will ich noch phó frósen fom tóoh tsu tóoh foa bringe, un óoh expressionen un saine chprooch, un im nôogang noch di tradutsion tsum portugiesisch.
FRASES E GÍRIAS DE ADOLESCENTES:
ADOLESCENTEN FRÓSEN UN NEBACHPRECHUNGE:
Ich hon main medche gans gelakst wi ich mittem getroff hon.
Eu enchi de beijinhos minha garota quando encontrei com ela.
Matematisch is en pfeffa soos!
A matemática é um molho de pimenta!
De iunn fadérrebt mich mit sain liberai.
O rapaz me estraga com seu modo carinhoso de ser.
Mama, glett mea di camisset un di hoss? Ich will bóole gehn mit denna.
Mãe, passa esta camiseta e esta calça? Quero ir bailar com elas.
Ich will nics mit dem mede. Das is tsu gláttich!
Eu não quero nada com aquela garota. Ela é muito escorregadia (fácil).
Sain mund issa koolebrant!
Sua boca é um ardor de brasa!
Sain flensche hon mich begêalich gelakst un geschmakst.
Seus lábios me beijaram e mordiscaram com voracidade.
Nommo tusche gehn?
Tomar banho de novo?
FRASES DO DIA-A-DIA E EXPRESSÕES:
FRÓSEN FOM TÓOH TSU TÓOH UN EXPRESSIONEN:
Das is en únnruich garnisêeche!
Ela é agitada (ela é um garnizesinho impaciente)!
Máchich doch! Máchich net!
Faço! Não faço!
Una uns geschproch: di fróo geht uf óia!
Cá entre nós: esta mulher caminha sobre ovos (está na berlinda)!
Du brauchst mich net ima abkeppe!
Você não precisa sempre me interromper!
Klapp dein maul, du eseltia!
Cala a boca, seu asno!
Das beckeppe is nua fa chlaue!
Captar isto é só para inteligentes!
Di potmonêe is glatse leia!
A carteira está literalmente vazia!
Briidsich sonn? rehne chonn!
Sol torrante? em breve chuva!
Ich gehn génn mit dea in di beckerai. Awa mach mich net di rechnung betsóole, wall das brot wo du kóofe willst is fa dain familie, un net fa main.
Eu vou com gosto contigo para a padaria. Só não me faça pagar a conta porque o pão que comprarás é para tua familia e não para minha.
Káffi un millich is en chmacklslich mischung!
Café e leite é uma mistura gostosa!
Chloofe gehn ohne chloof hon, is fa chtunne wais im bed rom wensle ohne enn chloofe.
Ir dormir sem sono é para ficar horas a fio rolando na cama sem adormecer.
Di is kraisam êeglich! Noch net mohl en hecks is so hêsslich!
Ela é extremamente feia! Nem uma bruxa é tão horrível!
Khéene wêech is so chehn wi de wo ma sellebst macht!
Nenhum caminho é tão bonito como o que a gente mesmo faz!
No espaço de hoje, vou apresentar mais algumas frases do dia-a-dia, também expressões e sua pronúncia, seguidos da tradução para o português.
Frósen un expressionen un saine chprooch.
In dem fraiplats fon hait will ich noch phó frósen fom tóoh tsu tóoh foa bringe, un óoh expressionen un saine chprooch, un im nôogang noch di tradutsion tsum portugiesisch.
FRASES E GÍRIAS DE ADOLESCENTES:
ADOLESCENTEN FRÓSEN UN NEBACHPRECHUNGE:
Ich hon main medche gans gelakst wi ich mittem getroff hon.
Eu enchi de beijinhos minha garota quando encontrei com ela.
Matematisch is en pfeffa soos!
A matemática é um molho de pimenta!
De iunn fadérrebt mich mit sain liberai.
O rapaz me estraga com seu modo carinhoso de ser.
Mama, glett mea di camisset un di hoss? Ich will bóole gehn mit denna.
Mãe, passa esta camiseta e esta calça? Quero ir bailar com elas.
Ich will nics mit dem mede. Das is tsu gláttich!
Eu não quero nada com aquela garota. Ela é muito escorregadia (fácil).
Sain mund issa koolebrant!
Sua boca é um ardor de brasa!
Sain flensche hon mich begêalich gelakst un geschmakst.
Seus lábios me beijaram e mordiscaram com voracidade.
Nommo tusche gehn?
Tomar banho de novo?
FRASES DO DIA-A-DIA E EXPRESSÕES:
FRÓSEN FOM TÓOH TSU TÓOH UN EXPRESSIONEN:
Das is en únnruich garnisêeche!
Ela é agitada (ela é um garnizesinho impaciente)!
Máchich doch! Máchich net!
Faço! Não faço!
Una uns geschproch: di fróo geht uf óia!
Cá entre nós: esta mulher caminha sobre ovos (está na berlinda)!
Du brauchst mich net ima abkeppe!
Você não precisa sempre me interromper!
Klapp dein maul, du eseltia!
Cala a boca, seu asno!
Das beckeppe is nua fa chlaue!
Captar isto é só para inteligentes!
Di potmonêe is glatse leia!
A carteira está literalmente vazia!
Briidsich sonn? rehne chonn!
Sol torrante? em breve chuva!
Ich gehn génn mit dea in di beckerai. Awa mach mich net di rechnung betsóole, wall das brot wo du kóofe willst is fa dain familie, un net fa main.
Eu vou com gosto contigo para a padaria. Só não me faça pagar a conta porque o pão que comprarás é para tua familia e não para minha.
Káffi un millich is en chmacklslich mischung!
Café e leite é uma mistura gostosa!
Chloofe gehn ohne chloof hon, is fa chtunne wais im bed rom wensle ohne enn chloofe.
Ir dormir sem sono é para ficar horas a fio rolando na cama sem adormecer.
Di is kraisam êeglich! Noch net mohl en hecks is so hêsslich!
Ela é extremamente feia! Nem uma bruxa é tão horrível!
Khéene wêech is so chehn wi de wo ma sellebst macht!
Nenhum caminho é tão bonito como o que a gente mesmo faz!
sábado, 9 de maio de 2009
Muddi's Tóoh
Ouça este texto gravado aqui: Hea das chteck do hia:
Fill mohls in unsa leewe chtelle mea uns net es foa das ma unsa múddi in alla óode rufe. Êtliche sóon fa si mámai, annre máe, annre maio, noch annre rufe si modda un noch êtliche rufe si múddi.
Was is di énlichkait un di unnaschitt an denna nóome? Di énlichkaite sin: all fenge se mit M ón, di buschtóofel wo in unsa hand óngetsaichend is. All wolle se di fróo betaite wo chon khenna uf di welt gebrun hot.
Awa di énlichkaite blaiwe do. Fon do ón forran, sin nua unnaschitte. Fill moh' chtelle mea uns das net foa, awa do is en grohs unnaschitt tswischen en oda di anna beruufung.
Mámai, das is di fróo wo in em haus fa alla chwírichkhéde cheht, probleme resolviad, khenna ratslerai ausnana bringt un fatta's úntsufridichkhéd ab tsóod. Di mámai helft de guri in de aufgabe, helft dem pábai in de geschefta un de wecksel iêriche medcha "an sain tóohe", un in de loje kóoferai. Si is féttich un chtárreck fa alles wo soll foa komme, un en gut éndung hot imma denna sain wort de tswischen. Di is das haupste kamma ród in em motoa fon dem haus.
Máe, das is di chtarreck fróo wo chon móins frii, foa tóoh uf chtaid un alles prepariad fa chpeda in di ross gehn un parrêllie mem fatta chaffe. Es gibt es fill in de coloni un di sin gemena tsait hétta un fláissicha als di menna.
Maio, das is di fróo wo chon bissie elta is, un so geht si nimmi mit in di ross als wi si máe wóod. Gemena tsait wet si maio gerruuft fa se unnaschitte fon unsa echt mámai. Das is de khenna sain wowo, un di hot ima chehne chteckka fa se fatsele.
Modda, das is unsa mámai no de muhle iore. Di buwe wolle nics meh fon de mittlich iêrich bóos wisse, dan wet en referens driwa gemacht, dan wet si modda genent. Modda, das is en chehn un gut wott.
Awa muddi, das is di siest mámai. Di khenna rufe si so. Das is so en sieslich wott, das fill khélle wen se mo bódbéschte in em gesicht tsie, khene curóoj me hon fa si so rufe.
Di muddi, das is di fróo wo in dem winta, an de khêllste ôwende foa tóoh ufgeschtii is, fa us fittre oda chokkle das ma nôo geloss hon se brille.
Muddi, das is di fróo wo foa'm pábai chloofe gang is fa hêhlich craische weche'm gut kots geld, ora di krankhéd fon dem nenche ora noch, weche de briguerai una de parente.
Muddi is di wo am tisch fon em esse wech gang is fa de beschissne nene se bóode ora fa ene thee em guriche mache wo fon bauch weh alles fakotst hot, un am énn gibt'a noch en kotsung nô, iwa si, dass sie rakstich óch bóode mus.
Muddi is di fróo wo acht un fetsich chutnde im hospital wach geblib is bai sainem kranke nene un alles wo si gess hot wóore phó so wêlliche bolasche. Wi si nommo de hémm wód, eb si sich mo gut bóode kont fa se chlofe gehn, must si noch de eascht dem nene titti gewe un di fraldas trokke.
Muddi, das is di gut mámai, di chtarrek máe, di aus gelléntne iêrich maio un di gutwillich modda.
Muddi, an dainem tóoh will ich net siehn wi du mit dainem lewe um gehst ora, wi es du mich getsô host. Awa, ich will siehn was ich gemacht hon fa dain lewe bissie laichta sinn.
Dann siehn ich das noch fill fon de menna se gewe is fa daine tóoh un daine iore fill laichta mache, un fill meh sieslichkait herre misse mea dea gewe.
FILLE GLICK, SIESLICH MÁMAI!
--------------------------------------------
Tradução:
Dia das Mães
Muitas vezes em nossa vida não nos damos conta de que chamamos nossa mãe de diversas maneiras. Alguns dizem para ela mãe, outros dona mãe, outros senhora mãe e outros chamam ela de velha mãe e ainda alguns a chamam de mamãe.
Qual é a semelhança e a diferença nestes nomes? As semelhanças são: todos começam com M, a letra que está traçada dentro de nossa mão. Todos querem significar a mulher que já teve filhos.
Mas as semelhanças param por aqui. Daqui para frente, só tem diferenças. Muitas vezes não nos damos conta, mas existe uma grande diferença entre uma ou outra maneira de chamar.
Mãe é a mulher que está aí para todas as dificuldades domésticas, resolve problemas, desfaz desavenças entre os filhos, e alivia os desgostos do pai. A mãe ajuda o pai nos negócios, as adolescentes "em seus dias" e nas compras domésticas. Ela está pronta e forte para tudo o que vier pela frente e um final feliz tem sempre sua palavra no meio. Ela é a engrenagem principal no motor da casa.
Dona mãe é a mulher forte que já de manhã cedo, antes do amanhecer levanta para preparar tudo para depois ir para a roça e trabalhar parelho com o pai. Existem muitas delas na colônia e elas geralmente são mais fortes e trabalhadoras do que os homens.
Senhora mãe é a mulher que já é um pouco mais velha e assim ela não vai mais junto na roça como quando era dona mãe. Geralmente é chamada de senhora mãe para diferenciá-la de nossa autêntica mãe. Esta é a vó dos filhos e ela sempre tem belas histórias para contar.
Velha mãe, esta é nossa mãe depois da adolescência. Os rapazes não querem mais saber da senhora de meia idade então é feito uma referência a ela, chamando-a de velha mãe. Velha mãe é uma bela e boa expressão.
Mas, mamãe, esta é a mais doce mãe. Esta é uma palavra tão doce, que muitos rapazes quando criam barba não tem mais coragem de assim chamá-la.
A mamãe é a mulher que no inverno, nas noites mais frias levantou para nos alimentar, ou balançar para que parássemos de chorar.
Mamãe é a mulher que foi dormir antes do papai para chorar baixinho por causa da falta de dinheiro, ou da doença do nenê, ou ainda por causa das brigas entre parentes.
Mamãe é aquela que na mesa, antes de comer se retirou para dar banho no nenê cagado ou para fazer um chá para o garotinho que vomitara tudo por causa de sua dor de barriga, e no fim, ainda deu uma golfada sobre ela, a ponto de ela também ter que tomar um banho.
Mamãe é aquela que ficou quarenta e oito horas no hospital acordada junto ao seu bebê doente e tudo o que comeu foram algumas bolachas moles. Quando ela finalmente estava de volta em casa, antes que pudesse tomar um banho reconfortante para ir dormir, ainda primeiro tinha que amamantar o nenê e trocar suas fraldas.
Mamãe é a boa mãe, a forte dona mãe, a experiente senhora mãe e a atenciosa velha mãe.
Mamãe, no seu dia não quero ver como você lida comigo ou como você me criou. Mas eu quero ver o que eu fiz para melhorar a sua vida.
Então eu vejo que ainda muito é preciso dar dos homens para facilitar os seus dias e muito mais delicadeza deveríamos ter-lhe dado.
MUITA SORTE, DOCE MAMÃE!
Fill mohls in unsa leewe chtelle mea uns net es foa das ma unsa múddi in alla óode rufe. Êtliche sóon fa si mámai, annre máe, annre maio, noch annre rufe si modda un noch êtliche rufe si múddi.
Was is di énlichkait un di unnaschitt an denna nóome? Di énlichkaite sin: all fenge se mit M ón, di buschtóofel wo in unsa hand óngetsaichend is. All wolle se di fróo betaite wo chon khenna uf di welt gebrun hot.
Awa di énlichkaite blaiwe do. Fon do ón forran, sin nua unnaschitte. Fill moh' chtelle mea uns das net foa, awa do is en grohs unnaschitt tswischen en oda di anna beruufung.
Mámai, das is di fróo wo in em haus fa alla chwírichkhéde cheht, probleme resolviad, khenna ratslerai ausnana bringt un fatta's úntsufridichkhéd ab tsóod. Di mámai helft de guri in de aufgabe, helft dem pábai in de geschefta un de wecksel iêriche medcha "an sain tóohe", un in de loje kóoferai. Si is féttich un chtárreck fa alles wo soll foa komme, un en gut éndung hot imma denna sain wort de tswischen. Di is das haupste kamma ród in em motoa fon dem haus.
Máe, das is di chtarreck fróo wo chon móins frii, foa tóoh uf chtaid un alles prepariad fa chpeda in di ross gehn un parrêllie mem fatta chaffe. Es gibt es fill in de coloni un di sin gemena tsait hétta un fláissicha als di menna.
Maio, das is di fróo wo chon bissie elta is, un so geht si nimmi mit in di ross als wi si máe wóod. Gemena tsait wet si maio gerruuft fa se unnaschitte fon unsa echt mámai. Das is de khenna sain wowo, un di hot ima chehne chteckka fa se fatsele.
Modda, das is unsa mámai no de muhle iore. Di buwe wolle nics meh fon de mittlich iêrich bóos wisse, dan wet en referens driwa gemacht, dan wet si modda genent. Modda, das is en chehn un gut wott.
Awa muddi, das is di siest mámai. Di khenna rufe si so. Das is so en sieslich wott, das fill khélle wen se mo bódbéschte in em gesicht tsie, khene curóoj me hon fa si so rufe.
Di muddi, das is di fróo wo in dem winta, an de khêllste ôwende foa tóoh ufgeschtii is, fa us fittre oda chokkle das ma nôo geloss hon se brille.
Muddi, das is di fróo wo foa'm pábai chloofe gang is fa hêhlich craische weche'm gut kots geld, ora di krankhéd fon dem nenche ora noch, weche de briguerai una de parente.
Muddi is di wo am tisch fon em esse wech gang is fa de beschissne nene se bóode ora fa ene thee em guriche mache wo fon bauch weh alles fakotst hot, un am énn gibt'a noch en kotsung nô, iwa si, dass sie rakstich óch bóode mus.
Muddi is di fróo wo acht un fetsich chutnde im hospital wach geblib is bai sainem kranke nene un alles wo si gess hot wóore phó so wêlliche bolasche. Wi si nommo de hémm wód, eb si sich mo gut bóode kont fa se chlofe gehn, must si noch de eascht dem nene titti gewe un di fraldas trokke.
Muddi, das is di gut mámai, di chtarrek máe, di aus gelléntne iêrich maio un di gutwillich modda.
Muddi, an dainem tóoh will ich net siehn wi du mit dainem lewe um gehst ora, wi es du mich getsô host. Awa, ich will siehn was ich gemacht hon fa dain lewe bissie laichta sinn.
Dann siehn ich das noch fill fon de menna se gewe is fa daine tóoh un daine iore fill laichta mache, un fill meh sieslichkait herre misse mea dea gewe.
FILLE GLICK, SIESLICH MÁMAI!
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Tradução:
Dia das Mães
Muitas vezes em nossa vida não nos damos conta de que chamamos nossa mãe de diversas maneiras. Alguns dizem para ela mãe, outros dona mãe, outros senhora mãe e outros chamam ela de velha mãe e ainda alguns a chamam de mamãe.
Qual é a semelhança e a diferença nestes nomes? As semelhanças são: todos começam com M, a letra que está traçada dentro de nossa mão. Todos querem significar a mulher que já teve filhos.
Mas as semelhanças param por aqui. Daqui para frente, só tem diferenças. Muitas vezes não nos damos conta, mas existe uma grande diferença entre uma ou outra maneira de chamar.
Mãe é a mulher que está aí para todas as dificuldades domésticas, resolve problemas, desfaz desavenças entre os filhos, e alivia os desgostos do pai. A mãe ajuda o pai nos negócios, as adolescentes "em seus dias" e nas compras domésticas. Ela está pronta e forte para tudo o que vier pela frente e um final feliz tem sempre sua palavra no meio. Ela é a engrenagem principal no motor da casa.
Dona mãe é a mulher forte que já de manhã cedo, antes do amanhecer levanta para preparar tudo para depois ir para a roça e trabalhar parelho com o pai. Existem muitas delas na colônia e elas geralmente são mais fortes e trabalhadoras do que os homens.
Senhora mãe é a mulher que já é um pouco mais velha e assim ela não vai mais junto na roça como quando era dona mãe. Geralmente é chamada de senhora mãe para diferenciá-la de nossa autêntica mãe. Esta é a vó dos filhos e ela sempre tem belas histórias para contar.
Velha mãe, esta é nossa mãe depois da adolescência. Os rapazes não querem mais saber da senhora de meia idade então é feito uma referência a ela, chamando-a de velha mãe. Velha mãe é uma bela e boa expressão.
Mas, mamãe, esta é a mais doce mãe. Esta é uma palavra tão doce, que muitos rapazes quando criam barba não tem mais coragem de assim chamá-la.
A mamãe é a mulher que no inverno, nas noites mais frias levantou para nos alimentar, ou balançar para que parássemos de chorar.
Mamãe é a mulher que foi dormir antes do papai para chorar baixinho por causa da falta de dinheiro, ou da doença do nenê, ou ainda por causa das brigas entre parentes.
Mamãe é aquela que na mesa, antes de comer se retirou para dar banho no nenê cagado ou para fazer um chá para o garotinho que vomitara tudo por causa de sua dor de barriga, e no fim, ainda deu uma golfada sobre ela, a ponto de ela também ter que tomar um banho.
Mamãe é aquela que ficou quarenta e oito horas no hospital acordada junto ao seu bebê doente e tudo o que comeu foram algumas bolachas moles. Quando ela finalmente estava de volta em casa, antes que pudesse tomar um banho reconfortante para ir dormir, ainda primeiro tinha que amamantar o nenê e trocar suas fraldas.
Mamãe é a boa mãe, a forte dona mãe, a experiente senhora mãe e a atenciosa velha mãe.
Mamãe, no seu dia não quero ver como você lida comigo ou como você me criou. Mas eu quero ver o que eu fiz para melhorar a sua vida.
Então eu vejo que ainda muito é preciso dar dos homens para facilitar os seus dias e muito mais delicadeza deveríamos ter-lhe dado.
MUITA SORTE, DOCE MAMÃE!
terça-feira, 28 de abril de 2009
Bissie Gelô - Im Seminóa
Ouça esta história gravada aqui: Hea das graveatne chteck do hia:
Im Seminóa.
Am fôrriche sonntach wóore mea bai maine bruda in Kappesbérrich chpatsere gefó. Das wóo' ene ausnams chehne tóoh. No mittach hon mea uns foa geholl ruff an's phódre coleech fóore fa sihn in wásfare chtóod das sich finde ted. Do, wi'ma uwe wóore, sinn ma dorom gang un honn alles chpekuliat.
Do honn ich an di tsaite gedenkt wo ich fia ioa in dem colleech gelénnt honn, un so fill foa gebrun honn, das do phó phódre de kopp foll waisse hoa grid hon.
Main fróo wóod debai, do honn ich denna getsaicht wo mea fom tswette chtok ronna gekrawellt sinn fa hehlich sammstach's owends uf di musik gehn. Am êaschte chtok wóod ima alles geschloss, dan muste mea aus en teia gehn wo so ene ausgang hat so an dem tswette chtock. Di wóore nii geschloss, di têere an em tswette chtock.
Awa iwa di béel, do tun ma ene annre tóoch driwa rehte. Hait will ich iwa en anna chteck fatsêele. Wi mea waita gang sinn, sinn mea langst de fríerische depósito gang, do honn ich mich an ene colêech arrinnad wo sich kilkamp geschrieb hot. De easchte nóome arrinnre ich mich nimmi.
Awa mea, wi di frêchste guri hon dort in dem depósito ima bolasche, chmalts, tsukka, chmia un griebcha geschtohlt fa se fabrauche wi mea muste.
De tsukka wóod fa di abacate siis mache, un esse. Salts un chmalts wóod dann fa di fisch preparire wo mea do uwe in de lagoo gefischt hon.
De rest wóod fa so nô-nô esse wall mea fahungat wóore un niks hot geschegt.
Awa de Kilkamp, ich un de Lenna fon Lageóde, sinn mo ôwends no tsen, wenn se all chon am chloofe wóore, in de depósito fa en frisch woscht se klemme.
Do musste mea an dem fênstache renn krawle wall di tea tsu geschloss wóod.
Do, is maine bruda de eascht renn gekrawellt, un hot uns getsaicht mit dem licht fon de blitslamp wi mea misste dort renn krawlle.
Senn ich nôo dem Lenna wo chon ienn wóod, do is de Kilkamp komm. Un, an chtats direct uf de bodem hupse, hupst'a uf en tonell wall das fênstache wóod so chtekka tswói medda fon dem bodem wech.
Unn, de wóod foll chmeia de tonell. Do, fliit de teckell an di sait un de mann fellt an di chmeia bis an de nável. Mea musste alle ónfange se lache, un de is so fiks wi mechlich dort raus gekrawellt. De wóod chmêrich fon uwe bis unne, un wi'ra sich um sihn hot, harra saine chlappe in de chmeia faloa.
De wollt nommo in di chmeia fa se tatche bis ea saine chlappe finne ted awa mea hon ea net geloss un wi mea dort draus sinn, ohne di woscht, hot de guri en gans béhn chmeia hinna sich geloss.
De musst rákstich in de nacht an di piscina drai hunnad meta wait sich bóode gehn dass a schloofe gehn konnt, un mea sin mit, fa mit de blits lamp lichte un de net sich fassaufe losse.
De Lenna hot dem sauwa tsaich geholl in dem chloof tsimma un de Kilkamp hot dem sain chmêrich tsaich in de piscina gewescht.
An dem owend sinn mea ohne woscht geblieb un de Kilkamp hot sich ene resfrióde uf gerraft an dem geáistne wassa.
Ene monat honn mea kéhn chmeia uf em brod gess. Un do, ene tóoh iwa mittach, is de direktoa - de phóoda Egídio - iwa mittach dôrrich de refeitório gang, do wóore hunnad un tante chtudente am esse, un hat de chlappe fom Kilkamp in de hand un hot de so geflatascht in de hand un gefrod tisch tsu tisch wehm de gehêere ted.
Awa, de phóda Egidio sucht noch bis hait wem de chlappe geheat wo se in dem tonell gefunn hon wi di chmeia ans enn gang is.
==============================================
Tradução:
No Seminário.
No domingo passado estivemos passeando no meu irmão em Salvador do Sul. Era um dia excepcional. Depois do meio-dia nós nos propomos ir até o colégio dos padres para ver em que estado ele se encontrava. Assim, quando estávamos lá em cima, andamos por aí observando tudo.
Então eu me lembrei dos tempos em que estudei quatro anos naquele colégio, e aprontei tanto, que alguns padres ficaram completamente grisalhos por minha causa.
Minha esposa estava junto, então eu mostrei para ela onde nós descíamos do segundo andar para irmos escondidos aos bailes nas noites de sábado. No primeiro andar tudo sempre estava trancado, então nós tínhamos saída em uma porta do segundo andar. Nunca estavam trancadas as portas do segundo andar.
Mas, sobre os bailes, falaremos outro dia a respeito. Hoje quero falar sobre outra história. Quando nós continuamos a caminhar, passamos defronte a um antigo depósito, então me lembrei de um colega que tinha por sobrenome Kilkamp. Não me lembro mais do primeiro nome dele.
Mas nós, como os rapazes mais malandros sempre nos apropriávamos de bolachas, banha, açúcar, geléia e torresmo, para usarmos de acordo com nossas necessidades.
O açúcar era para adoçar os abacates e os comer. Sal e banha era para temperar e fritar os peixes que nós pescávamos lá em cima na lagoa.
O resto era para aos poucos irmos comendo porque éramos esfomeados e nada chegava para nos alimentar.
Mas o Kilkamp, eu e o Lerner de Lageado, fomos uma noite dessas depois das dez até o depósito, quando todos já estavam dormindo, para roubarmos uma linguiça.
Então nós tínhamos que entrar pela janelinha do depósito, já que a porta estava trancada.
Então, meu irmão entrou primeiro e mostrou com o foco o caminho com sua luz que nós tínhamos que fazer para entrar no lugar.
Eu fui depois do Lerner que já estava lá dentro, então veio o Kilkamp. E, em vez de ele pular direto para o chão, pulou em cima de um tonel porque a janela ficava a uns dois metros do chão.
E o tonel estava cheio de chmier. Então a tampa voou para o lado e o homem caiu dentro da chmia até o umbigo. Todos nós começamos a rir e ele pulou o mais rápido que pode para fora do tonel. Ele estava cheio de chmier de alto a baixo, e quando se deu por si, ele havia perdido o chinelo dentro da chmia.
Ele queria voltar para recuperar seu chinelo, mas nós não o deixamos e quando saimos de lá, sem a linguiça, ele deixou atrás de si um rastro de chmia.
Simplesmente ele teve que ir até a piscina naquela noite, a trezentos metros de distância para tomar um banho, para que pudesse ir dormir. E nós o acompanhamos iluminando o caminho e a piscina com um foco para evitar que ele se afogasse.
O Lerner foi buscar roupa limpa no dormitório do Kilkamp e o próprio lavou sua roupa cheia de chmier na piscina.
Naquela noite ficamos sem linguiça e o Kilkamp se arrumou uma gripe na água gelada da piscina.
Durante um mês nós não comemos chmier sobre o pão. Então, um dia durante o meio-dia, o diretor - o padre Egídio - passou pelo refeitório onde estavam almoçando cento e poucos estudantes e ele tinha o chinelo do Kilkamp na mão e o batia na outra o estalando, de mesa em mesa, perguntando a quem ele pertencia.
Mas o padre Egídio até hoje ainda procura o dono daquele chinelo, o qual acharam dentro do tonel de chmia quando a chmia estava terminando.
Im Seminóa.
Am fôrriche sonntach wóore mea bai maine bruda in Kappesbérrich chpatsere gefó. Das wóo' ene ausnams chehne tóoh. No mittach hon mea uns foa geholl ruff an's phódre coleech fóore fa sihn in wásfare chtóod das sich finde ted. Do, wi'ma uwe wóore, sinn ma dorom gang un honn alles chpekuliat.
Do honn ich an di tsaite gedenkt wo ich fia ioa in dem colleech gelénnt honn, un so fill foa gebrun honn, das do phó phódre de kopp foll waisse hoa grid hon.
Main fróo wóod debai, do honn ich denna getsaicht wo mea fom tswette chtok ronna gekrawellt sinn fa hehlich sammstach's owends uf di musik gehn. Am êaschte chtok wóod ima alles geschloss, dan muste mea aus en teia gehn wo so ene ausgang hat so an dem tswette chtock. Di wóore nii geschloss, di têere an em tswette chtock.
Awa iwa di béel, do tun ma ene annre tóoch driwa rehte. Hait will ich iwa en anna chteck fatsêele. Wi mea waita gang sinn, sinn mea langst de fríerische depósito gang, do honn ich mich an ene colêech arrinnad wo sich kilkamp geschrieb hot. De easchte nóome arrinnre ich mich nimmi.
Awa mea, wi di frêchste guri hon dort in dem depósito ima bolasche, chmalts, tsukka, chmia un griebcha geschtohlt fa se fabrauche wi mea muste.
De tsukka wóod fa di abacate siis mache, un esse. Salts un chmalts wóod dann fa di fisch preparire wo mea do uwe in de lagoo gefischt hon.
De rest wóod fa so nô-nô esse wall mea fahungat wóore un niks hot geschegt.
Awa de Kilkamp, ich un de Lenna fon Lageóde, sinn mo ôwends no tsen, wenn se all chon am chloofe wóore, in de depósito fa en frisch woscht se klemme.
Do musste mea an dem fênstache renn krawle wall di tea tsu geschloss wóod.
Do, is maine bruda de eascht renn gekrawellt, un hot uns getsaicht mit dem licht fon de blitslamp wi mea misste dort renn krawlle.
Senn ich nôo dem Lenna wo chon ienn wóod, do is de Kilkamp komm. Un, an chtats direct uf de bodem hupse, hupst'a uf en tonell wall das fênstache wóod so chtekka tswói medda fon dem bodem wech.
Unn, de wóod foll chmeia de tonell. Do, fliit de teckell an di sait un de mann fellt an di chmeia bis an de nável. Mea musste alle ónfange se lache, un de is so fiks wi mechlich dort raus gekrawellt. De wóod chmêrich fon uwe bis unne, un wi'ra sich um sihn hot, harra saine chlappe in de chmeia faloa.
De wollt nommo in di chmeia fa se tatche bis ea saine chlappe finne ted awa mea hon ea net geloss un wi mea dort draus sinn, ohne di woscht, hot de guri en gans béhn chmeia hinna sich geloss.
De musst rákstich in de nacht an di piscina drai hunnad meta wait sich bóode gehn dass a schloofe gehn konnt, un mea sin mit, fa mit de blits lamp lichte un de net sich fassaufe losse.
De Lenna hot dem sauwa tsaich geholl in dem chloof tsimma un de Kilkamp hot dem sain chmêrich tsaich in de piscina gewescht.
An dem owend sinn mea ohne woscht geblieb un de Kilkamp hot sich ene resfrióde uf gerraft an dem geáistne wassa.
Ene monat honn mea kéhn chmeia uf em brod gess. Un do, ene tóoh iwa mittach, is de direktoa - de phóoda Egídio - iwa mittach dôrrich de refeitório gang, do wóore hunnad un tante chtudente am esse, un hat de chlappe fom Kilkamp in de hand un hot de so geflatascht in de hand un gefrod tisch tsu tisch wehm de gehêere ted.
Awa, de phóda Egidio sucht noch bis hait wem de chlappe geheat wo se in dem tonell gefunn hon wi di chmeia ans enn gang is.
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Tradução:
No Seminário.
No domingo passado estivemos passeando no meu irmão em Salvador do Sul. Era um dia excepcional. Depois do meio-dia nós nos propomos ir até o colégio dos padres para ver em que estado ele se encontrava. Assim, quando estávamos lá em cima, andamos por aí observando tudo.
Então eu me lembrei dos tempos em que estudei quatro anos naquele colégio, e aprontei tanto, que alguns padres ficaram completamente grisalhos por minha causa.
Minha esposa estava junto, então eu mostrei para ela onde nós descíamos do segundo andar para irmos escondidos aos bailes nas noites de sábado. No primeiro andar tudo sempre estava trancado, então nós tínhamos saída em uma porta do segundo andar. Nunca estavam trancadas as portas do segundo andar.
Mas, sobre os bailes, falaremos outro dia a respeito. Hoje quero falar sobre outra história. Quando nós continuamos a caminhar, passamos defronte a um antigo depósito, então me lembrei de um colega que tinha por sobrenome Kilkamp. Não me lembro mais do primeiro nome dele.
Mas nós, como os rapazes mais malandros sempre nos apropriávamos de bolachas, banha, açúcar, geléia e torresmo, para usarmos de acordo com nossas necessidades.
O açúcar era para adoçar os abacates e os comer. Sal e banha era para temperar e fritar os peixes que nós pescávamos lá em cima na lagoa.
O resto era para aos poucos irmos comendo porque éramos esfomeados e nada chegava para nos alimentar.
Mas o Kilkamp, eu e o Lerner de Lageado, fomos uma noite dessas depois das dez até o depósito, quando todos já estavam dormindo, para roubarmos uma linguiça.
Então nós tínhamos que entrar pela janelinha do depósito, já que a porta estava trancada.
Então, meu irmão entrou primeiro e mostrou com o foco o caminho com sua luz que nós tínhamos que fazer para entrar no lugar.
Eu fui depois do Lerner que já estava lá dentro, então veio o Kilkamp. E, em vez de ele pular direto para o chão, pulou em cima de um tonel porque a janela ficava a uns dois metros do chão.
E o tonel estava cheio de chmier. Então a tampa voou para o lado e o homem caiu dentro da chmia até o umbigo. Todos nós começamos a rir e ele pulou o mais rápido que pode para fora do tonel. Ele estava cheio de chmier de alto a baixo, e quando se deu por si, ele havia perdido o chinelo dentro da chmia.
Ele queria voltar para recuperar seu chinelo, mas nós não o deixamos e quando saimos de lá, sem a linguiça, ele deixou atrás de si um rastro de chmia.
Simplesmente ele teve que ir até a piscina naquela noite, a trezentos metros de distância para tomar um banho, para que pudesse ir dormir. E nós o acompanhamos iluminando o caminho e a piscina com um foco para evitar que ele se afogasse.
O Lerner foi buscar roupa limpa no dormitório do Kilkamp e o próprio lavou sua roupa cheia de chmier na piscina.
Naquela noite ficamos sem linguiça e o Kilkamp se arrumou uma gripe na água gelada da piscina.
Durante um mês nós não comemos chmier sobre o pão. Então, um dia durante o meio-dia, o diretor - o padre Egídio - passou pelo refeitório onde estavam almoçando cento e poucos estudantes e ele tinha o chinelo do Kilkamp na mão e o batia na outra o estalando, de mesa em mesa, perguntando a quem ele pertencia.
Mas o padre Egídio até hoje ainda procura o dono daquele chinelo, o qual acharam dentro do tonel de chmia quando a chmia estava terminando.
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