Bissie Gelô: An de Fakhead Órwed

Ouça este texto gravado aqui: Hea das graveadne chteck do hia:


An de Fakhead Órwed

Es giebt lait wo net tsufriden sin mit sain órwed. Bessa gesóod, di measchte lait sin net tsufride mit sain órwed. Wen ma do noh geht, un sucht, dan find ma lait wo ráckstich solle tsufride sin mit sain órwed, awa do sin fill wo góned tsufride sin mit denna.
Un wenn ma sich ummdenckte tut, dann wet ma beschtimmt wolle wisse: wo kommt das foa?
Es passead gemena tsait weche de nutsung tsu was tsu fa gelt fadine. Un fillmols chmaise di di lait sich an di eascht órwed wo do tsum foaschain kimmt. Awa, dann kennt'e di doch noch sain lieblings órwed noh gehn. Es passead awa net. Weche was? Das is en frage wo net chlimm is antworte: Gemena tsait gehn di lait net sain lieblings órwed noh, wall si sich akomodiad hon, un wisse wi di órwed wo se tuhn, gemacht giebt. Es is de bang tsu etwas náies gehn un nommo alles nái lenne.
Do sin êtliche lait drunna wo so langsam ónfange di unnwillich órwed se liebe, un blaibe dróhn en gans lebe un mache se gut. Das sinn awa mániche nohre.
Di measchte mache di órwed chlecht wenn si si net liiwe. Awa, es importanste is sóon das di lait wo net an sain liblings órwed sin gewe laichta krank un kenn bis kétsa lewe. Es passiat wall di person di meascht tsait sich net gut fiilt, un sich net gut fiile is chóode fa di gesunthéed.
Noch debai dem gewicht, grihn di kunne dan ab wo bedint gewe fon en person wo net génn an sain órwed is.
Fa dea sihn wi êglich sôwas is, fatseele ich was mohl im restaurant passiat is mit enem kunne wo het wolle was esse. Un wea de bedihnt hot wóod net an sain liblings órwed.
De kunne sóod:
- Mann, bring mea ene pastel!
De knecht, hot góned sich gemescht am plats wo'ra gesitst hot, un hot geantwort:
- De is fon gesta!
- Dann, bring mea ene biff!
- De is fon gesta! - Sód nommo de knecht wo góned sich gemescht hot.
Do sód de kunne schon so halwa beláidicht:
- Bring mea dan ene Sandwisch!!!
- De is óch fon gista!
De kunne wust net was sóon. De wód ganz ohne richtung. De knecht hot do waita gesitst, an de tsaitung geplettat wi góniemand dort im restaurant weat. Awa, wall de kunne foll hunga wód, ho'rra nochmol probiat:
- Du wésst doch wênich ene tella mit bohne un ráiss hon fa mich, net?
- Gewiss! - antwort de knecht. - Is awa óoch fon gista!
Do is de kunne awa behs gib. Do sóora:
- Wi mache ich es dann fa etwas fon háit do bedient grihn?
- Ai, komm moie! - Antwort de knecht.

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Tradução: No Serviço errado

Tem pessoas que não estã satisfeitas com o seu trabalho. Melhor dito, a maioria das pessoas não estão satisfeitas com o seu trabalho. Se a gente vai atrás, e procura, então se encontra pessoas que simplesmente estão realizadas com o seu trabalho, mas também muitas pessoas não estão satisfeitas com o que fazem.
E quando a gente pensa a respeito, então com certeza gostaria de saber: de onde vem este problema?
Geralmente isto acontece por causa da necessidade de ganhar dinheiro. E muitas vezes as pessoas se atiram no primeiro emprego que aparece. Mas, elas poderiam ainda seguir seu trabalho de preferência. Mas isto não acontece. Por que? Esta é uma pergunta que não é difícil de responder: geralmente as pessoas não trabalham no que gostam porque se acomodaram, e sabem como realizar o trabalho que aprenderam. É o medo de enfrentar uma novidade e aprender tudo de novo.
Tem algumas pessoas que acabam gostando do trabalho que não lhes agradava, ficam a vida toda neste trabalho e o fazem com qualidade. Mas, são só alguns.
A maioria faz um trabalho ruim quando não o amam. Mas, o mais importante é dizer que as pessoas que não estão no seu trabalho de preferência adoecem mais e até tem vida mais curta. Isto acontece porque a pessoa geralmente não se sente bem, e não se sentir bem faz mal para a saúde.
Junto a isto, o que pesa são também as pessoas que são lesadas por quem não gosta de sua profissão.
Para vocês verem como é feio isto, vou contar a história que aconteceu num restaurante, onde entrou um cliente que queria se alimentar. E quem o atendeu, não estava na sua verdadeira profissão.
O cliente disse:
- Senhor, me traga um pastel!
O garçom nem se mexeu do lugar onde estava sentado, respondendo:
- Ele é de ontem!
- Então me traga um bife!
- Ele é de ontem! - Disse mais uma vez o garçom sem se mexer.
Então disse o cliente já meio chateado:
- Então me traga um sanduíche!!!
- Este també é de ontem!
O cliente não sabia o que dizer. Estava completamente desnorteado. O garçom continuou sentado ali, folheando o jornal como se ninguém estivesse no restaurante. Mas, como o cliente estava faminto, tentou mais uma vez:
- Você provavelmente deve ter um prato de feijão e arroz para mim, não?
- Sim! - Respondeu o garçom. - Mas também é de ontem!
Então o cliente ficou brabo. Então disse:
- Como edu faço então para ter servido algo de hoje?
- Então vem amanhã! - Respondeu o garçom.

Bissie Gelô: Phoda Feltz Chtecka nº 4

Phoda Feltz chtecka numma fia
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PHODA FELTZ CHTEKA Nº 4

Besoffne un phódre sin tsw0i elemente wo, wen ma se tsu samma mischt, is de ratau fértig.
So, wolle mea mo es uns foa sihn weche was sôwas passiad. Ich ménne es weat wall di besoffne ken mohs hon in sain chprecherái, un so, fillmo grihn di phódre se heere was si net wollte heere.
Ene gute tóh, mitwoch's móinds wód di kérrich uff. Alles leia, ruich un gemiedlich. Uf émol, chtollbad so ene besoffne man in di kérrich un geht bis an de ónfang fon em corredoa, glaich foa em altar. Do, knied ea sich so chepp an di tritt un fengt ón mit hatte hauerái uf di chténn se kloppe, demnô uf di brust:
Fatta, ...sohn, ... hái, iiic, ooopa! ...iiic, hái, lige Gaist, AAAA, ic, Amen!
Iwa em kráits mache is saine hut uf di sait gewenselt. Ea tatscht em nô un raft ea uf mit chwirichkhéde eb ea waita beht:
Gottes im himmel noch mohl, is do aaaaalles bamblich! ...AAAwa ich, iiic, sin do hia fa mich ensch...uldige wal... ich hat faschproch ted, %c, di woch net trinke!
Alles ruich. Nohre in de sacristái heat ma bissie barulie fon iemand wo filaicht alles in órtnung am tun weat. De besoffne chtáibt sich mit de rechts hand un sed waita:
- Nach, Gottes! ...Ich sinn am wóde! ...Ic, wômmo! Só mo was!
Alles ruich. Sogó in de sacristái is alles ruich geblib. De besoffne chprecht waita:
Nach, nach, nach! ...ic, so is chlimm ich mit dea um gehn! ...Ich mache was fakead un du sehst gónics defon? ...Só mo was!
Alles ruich. Phóda Feltz, wo in de sacristai es tsaich in órtnung am reffe wód, hot dem besoffne sain chróierai net aus gehall. Do, is ea raus in di kérrich kom un sód fa de Dilo, de besoffne:
- Dilo, liwa catolic: Gottes is iets am rue fa uns sain kraft un saine segne ende woche giebe. Es helleft nics du do chróie, Gottes chleeft gans tief un giebt net wach.
De Dilo sód do:
- Putsche noch mohl! ...iiic, un ich hat gement Gottes weat fia..., chiii, ic, ...fia un tswántsich uns am ...chohne!
Do is ea bamblich uf geschti un is fort gang.

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Ende woch. Sontags móinds in de Mess, wód de phóda Feltz chon am ónfenge, do kimt de bámbliche Dilo gans besoff in di kérrich rin geschlicht. Ea hot "gumoie" fa di ganse lait gesód, un sich in de ekk an ene palge fest gekutscheld.
An de Predich, wall de phóda Feltz mechtich beláidicht wód mit de chtolerai in de comunited, sód:
- Liwa lait! Unsa chtad is en chen plats, foll mit gesunte lait, gut esse, gut luft un gutte wille. Awa, so lamsam grihn ma etwas fa se crititsire.
Dilo hot fon sainem ekk nohre alles beobacht un de phóda gehead mit interesse. Phóda Feltz chpricht waita:
- Ich bin nohre so tief beláidicht mit de laus bube wo hehlich di lait faschtohle un hinnagehn. Ich bin auch sicha das hia, in dieses kirch, kaine fon de sott bube debai is. Wolle mea mal di proof mache: wea chon mohl geschtohlt hot, chtai uff!
All sin se sitse geblieb. De Dilo hot um sich rom gekukt fon em plats wo ea geschtan hot, do sóra chpliisich:
- Putsche, phóda! Sin nohre mea tswói iwrich geblieb!
(Ieda elichkaite sin nua cointsidense).

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TRADUÇÃO:

Histórias do Padre Feltz número 4

Bêbados e padres são dois elementos que quando a gente mistura, a bagunça está feita.
Então, vejamos porque isto acontece. Eu acredito que é porqu os bêbados não tem medida em suas palavras e assim, muitas vezes os padres acabam ouvindo o que jamais ouviriam.
Um belo dia, quarta de manhã a igreja estava aberta. Tudo vazio, silencioso e calmo. De repente, vem tropeçando para dentro da igreja um bêbado, vai cambaleando até o início do corredor, defronte do altar. Então, ele se ajoelha torto no degrau e começa com batidas altas do sinal da cruz na testa, depois no peito:
- Pai, ...filho, ...iiic, ops, ...iiic, espírito santo, aaaaa, amém!
Durante o sinal da cruz seu chapéu rolou para o lado. Ele tateou em sua direção, o apanhou com dificuldades enquanto continuou a rezar:
- Meu Deus do céu, como tudo está bamboleante! ...Mas eu, iic, estou aqui para me ....desculpar porque... prometi ...iic... que não iria beber esta semana!
Tudo quieto. Só na sacristia se ouvia um pouco de barulho de alguém que, talvez, estivesse colocando tudo em ordem. O bêbado se apóia com a mão direita e continua a falar:
- Então, Deus! ...Estou esperando! ...Iiic, vamos! Me diz algo!
Tudo quieto. Até na sacristia tudo silenciou. O bêbado continuou falando:
- Então, então, então! ...ic, assim é difícil de lidar contigo! ...Eu cometo um erro e tu não dizes nada a respeito? ...diga algo!
Tudo quieto. Padre Feltz que se encontrava na sacristia colocando tudo no lugar, não aguentou as lamúrias do bêbado. Então ele saiu para a igreja e disse para o Dilo, o bêbado:
- Dilo, prezado católico: Deus está repousando agora para dar sua força e sua bênção no final de semana. Não adianta você gritar, Deus dorme profundamente e não vai acordar.
O Dilo dissen então:
- Poxa! ...iiic, eu achei que Deus estava 24 horas nos protegendo!
Então ele levantou e saiu cambaleando.

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Fim de semana. Domingo de manhã na missa, o padre Feltz já estava iniciando quando o Dilo entrou na igreja cambaleando. Ele disse "bom dia" a todas as pessoas e foi se escorar num pilar no canto.
Durante o sermão, porque o padre Feltz estava muito magoado com a roubalheira na comunidade, disse:
- Prezados! Nossa cidade é um belo lugar, repleto de gente saudável, boa comida, bom ar e boa vontade. Mas, devagar estamos tendo algo para criticar.
Dilo ficou do seu canto observando tudo e ouvindo o padre com interesse. Padre Feltz continuou:
- Eu só estou profundamente magoado com os malandros que robam as pessoas e as traem. Também estou certo de que aqui, nesta igreja, nenhum rapaz desta estirpe está presente. Vamos fazer a experiência: se alguém daqui já roubou alguma vez, levante!
Todos ficaram sentados. O Dilo olhou ao seu redor dali onde estava parado, então ele disse sagazmente:
- Poxa, padre! Sobramos só nós dois!
(qualquer semelhança é mera coincidência).

Verbos: Conjugação do verbo SER

Ouça esta gravação aqui: Hea das graveadne chteck do hia:



Verbo Ser - atendendo a pedido de visitante do blog.

Recebi recentemente um email onde me pediram para conjugar o verbo SER. Já existe esta conjugação dentro deste blog, mas como a pessoa também pediu exemplos, resolvi reeditar este verbo, afinal, considerando sua importância entre todos os verbos, o verbo SER é um dos mais usados.

Verb Senn - am bedine en bidung fon enem réesa in dem blog.

Ich hon kétslich ene email bekomm wo di mea fallang hon fa de verb senn conjugire. Es giebt schon di conjugatsion in diesem blog, awa wall di person óoch eksemple fallangt hot, honn ich mea foa geholl nochmol dieser verb bringe, ausa des, iwaholle di importans in alla verben, de verb SENN is ene fon de measchte benutste.

Conjugatsion:

Presente:

Ich senn
du bist
de is
mea senn
dea sait
di senn

Pretérito:

ich wóod
du wóost
de wóod, de is
mea wóore
dea wóod
di wóore

futuro:

Ich will senn
du willst senn
de will senn
mea wolle senn
dea wollt senn
di wolle senn

Gerúndio:
am senn, am gewe

Particípio:
gewees.

Exemplos: Baischpille:

Presente:

Ich senn khéene chlechte mann! Ich mache nua was richtich is!
Não sou um homem mau! Só faço o que é certo!

Du bist ene molles kopp!
Tu és um, cabeça-de-bagre (frouxo)!

De is hungrich uf gelt, awa is in di bank gang un hot khéene nickel gehob!
Ele é fominha por dinheiro, mas foi no banco e não levantou nenhum centavo!

Mea senn di wo unsa plantóoj halle.
Nós somos os mantenedores de nossa roça.

dea sait all interessant: uf wasfa krankhéd hat dea wercklich gerrêht?
Vocês são todos interessantes: sobre qual doença vocês estavam falando?

Di senn main libste blume.
Estas são minhas flores prediletas.

Pretérito:

Ich wóod ene gute knecht. Awa de hérr hot mich net falôont.
Eu fui um bom empregado. Mas o patrão não me valorizou.

Khehne chwemma wóod so fics als du wóost.
Nenhum nadador foi tão rápido quanto tu foste.

Wi di wowo geschtorreb is, wóod de an bauerai am chaffe.
Quando a vó morreu, ele era pedreiro.

Nimmand in khêechle chpillerai wóod so fanatisch als mea wóore. Es hot ima brige geb.
Ninguém no jogo de pinos foi tão fanático quanto nós éramos. Sempre dava briga.

Dea said so chplíinsich das ich ménne das dea wóod am chtohle im chpill!
Vocês são tão vivazes que eu acho que estavam roubando no jogo!

Di wóore khene gute eksempel: alles hot net gerrutscht.
Eles não eram um bom exemplo: nada dava certo.

Futuro:

Main land is so gut das es will en land foll plantserai senn.
Minha terra é tão boa que ela será uma terra cheia de plantações.

Du willst mein dochta senn. So, komm gut enngetróon in main haus un mach dieses daines haus.
Tu serás a minha nora. Portanto, seja bemvinda em minha casa e faça dela a sua casa.

Alles sied aus das de will meine beste fróind senn, wall ea alla fróindschaft mea am gewe is.
Tudo indica que ele será meu melhor amigo, porque ele está me propondo toda a amizade.

Mea wolle di easchte senn wo das fest ónfenge.
Nós seremos os primeiros a iniciar a festa.

Am tóoch dem fest, dea wollt ima dei easchte tantser senn!
No dia da festa vocês sempre serão os primeiros dançarinos!

Di wolle senn saine aichne natua!
Eles serão sua própria natureza!


Gerúndio:
am senn:
am gewe:

De wóod getróon am senn fon lait fon sainem partai.
De wóod getróon am gewe fon lait fon sainem partai.
Ele estava sendo carregado por pessoas de seu partido.

Particípio:
gewees:
Niemand wóod dort gewees wi die fróo am farrikt gewwe wóod.
Ninguém tinha estado lá quando a mulher estava ficando louca.

Hin un Hea: Dorrich di Blum Chpreche

Ouça este texto gravado aqui: hea de graveadne tekst do hia:



Dorrich di blum chpreche

Was betait das?
Es betait en geschpreech halle mit en anna person foa de khenna, un blumiche wétta chpreche in de chprechung fa di khenna net faschtehn was ma menne wollt.
Friasch wóod das gans gemeen gewêes das hauptsêchlich di frólait sich baisama gesetst hon, in em halwe mittach, ene thee getrunck hon oda ene sisse thee, un geschproch hon iwa alles. Dan hot es óoch di geschpreecha geb iwa krankhéde, iwa séks, iwa muhle iore, iwa di medcha sain khenna un sain menstruatsion, iwa óbaklóbunge, iwa kwatscherai, iwa supositsionen un iwa nochbere's lewe.
Un, wall dan di klene khenna muste uffgepast gewe fon de mámai un fon de wowo, muste si sich debai setse una dem geschpreech fon de elltre, di fróolait. So, tswischen de hunsricka chprooch familie, hon di en geschpreech gekrinnt wo ma nénne tut: dorrich di blum chpreche. Es wóod so:
Fa di wetta in de chprechung ene sinn hon, harre di lait im geschpreech óch en bissie getsaichtun debai. Awa noore im geschpreech konnt ma chon sich foa chtelle was alles betaite wollt.
Ene eksempel fon en geschpreech dorrich di blum foa de klene khenna in de tsait wo de thee gelóof is:
- Irma, du kannst es net mea glóobe das di Hiliats Lori chon de oks am ónbenne is!
(Fa de ríchtiche sinn se faschtehn: "Irma, du kannst es net mea glóobe das di Hiliats Lori chon am nôo losse is se menstruire!") - Sóod di Tsilli fa sain fróindine iwa'm thee trinke mit de Agnes, di Leonila, di Katrin un di Maria. Leonila antwort chpêttlich:
- Das is wall sicha es griine futta in sainem chtall ans énn kom is!
("Das is wall sicha saine mann nimmi mit si am fechle is!")
All hon se gelacht. Di Agnes sóod:
- Ich menne es weat meh wall di Lori net génn bowre esst!
("Ich menne es weat meh wall di Lori tsu fett is!)
Nommo fill lacherai. Do, is en tsaitche bissie alles ruich geblib bis so tswói oda drai saine siisse the gedrunck harre, do hot es geschpreech sich getsôo tsu krankhéde un kwatscherai. Leonila hot óngefangt:
- Saua's Marlene sainem mann is in di trockend plantóoj gang wal ea hot sich in de léhm gemischt.
("Saua's Marlene sainem mann hot bankarrot gemach wall ea hot sich mit de hurre gemischt").
Alle fróolait hon sich fawunnad. Agnes hot gemennt:
- Nach, de wóod doch ima so fill millie am plantse mit sain fró in alla óode... ...es is negst unnklóbich das de musst sich in de léhm mische!
("Nach, de wóod doch ima foll tsértlichkhéd mit sain fróo uf alla pletsa... ...es is negst unnklóbich das de musst sich mit de hurre mische!")
- Awa dea misst faschtehn das niemand wéhs meh wi das pelussne bobche.
("Awa dea misst faschtehn das niemand wéhs was passiat tswischend fia wend").
Das hot di Katrin gesóod. Glaich hot di Agnes geménnt:
- Wusst dea das de Clara sain motta, di Ana, das di hot kreps bissung am énn fo'm roa gefunn?
("Wusst dea das de Clara sain motta, di Ana, das di hot kreps am óschdórem?").
- Óorem fróo! - Mennt di Leonila. - Dann wet si chon sicha gans fiks an di holts brette gehn!
("Óorem fróo! - Mennt di Leonila. - Dann wet si chon sicha gans fiks chterwe!")
- Nêe! - Antwort di Katrin. - Di sóon do romm das di fróo am kêmische thee am drinke is.
("Nêe! - Antwort di Katrin. - Di sóon do romm das di fróo kêmische terapii am mache is").
- Es kann nommo si tsu de plantóoj bringe! - Mennt di Tsilli.
("Es kann nommo si gesunt mache! - Mennt di Tsilli.)
Maria hot es geschpreech getruckt:
- De hémm léeft alles tswischen de kamma redda, ohne ehl. Maine mann is am chaffe wi ene oks, awa di tsenn fon de kamma redda presse alles.
("De hémm léeft alles in chulde, ohne gellt. Maine mann is am chaffe wi ene oks, awa di faschídene chulde presse alles").
- Och Maria, do is doch ene ausgang: geh an das ehl tippe und beschtell ehl genuch das di kamma redda nomo laicht ónfange se lóofe! - Sóod Leonila.
("Och Maria, do is doch ene ausgang: geh uf di bank, mach en lehnung genuch das alles nomo richtig tsu lóofe geht").
In de gans tsait hon di khenna do debai gesitst, siise thee mit gedrunkt un niks fon dem geschpreech faschtan. Ia, das wóod wal di fróolait dorrich di blum geschproch hon.

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TRADUÇÃO:

Falar através da flor

O que significa isto?
Significa manter uma conversação com outra pessoa diante das crianças e falar palavras 'floreadas' (que tem outro sentido) na conversação para as crianças não entenderem o sentido do que se quer dizer.
Antigamente era bastante comum que, principalmente as mulheres sentavam juntas, na metade da tarde, tomando um chimarrão ou um mate doce, e falavam sobre tudo. Então também aconteciam as conversas sobre doenças, sobre sexo, sobre adolescência, sobre a primeira menstruação das meninas, sobre superstições, sobre fofocas, sobre conjecturas e sobre a vida da vizinhança.
E porque as crianças pequenas tinham que ser cuidadas pela mãe e pela avó, elas tinham que ficar sentadas junto na rodinha de conversação das adultas, as mulheres. Então, naquela época, no meio das famílias de língua hunsrickisch, elas criaram uma forma de se comunicar que chamamos de: falar através da flor. Era assim:
Para as palavras terem sentido na conversação, as pessoas tinham no meio da conversação também alguns gestos de mímica. Mas, somente na conversa também já se podia imaginar o que tudo queria significar.
Um exemplo de conversa através da flor na frente das pequenas crianças enquanto o chimarrão corria:
- Irma, você pode não me acreditar que a Lori Hilgert já 'está amarrando o boi!'
(Para se entender o verdadeiro sentido: "Irma, você pode não me acreditar que a Lori Hilgert já está deixando de menstruar!) - Disse a Cecília ara suas amigas enquanto tomava o chimarrão com a Agnes, a Leonila, a Catarina e a Maria. Leonila respondeu debochando:
- Isto é certamente porque o 'pasto verde em seu paiol acabou!'
("Isto é certamente porque seu marido não transa mais com ela!")
Todas riram. A Agnes disse:
- Eu acho que é mais 'porque a Lori não gosta de comer moranga!'
("Eu acho que é mais porque a Lori é muito gorda!")
Novamente gargalhadas. Então, um tempinho ficou tudo quieto, até que duas ou três tomaram seu mate, então a conversa se extendeu para doenças e fofocas. Leonila começou:
- O marido de Marlene Sauer 'entrou na plantação seca porque ele se envolveu na lama.'
("O marido de Marlene Sauer foi à falência porque se envolveu com prostitutas").
Todas as mulheres se admiraram. Agnes achou:
- Ué, ele sempre 'estava plantando tanto milho com sua mulher em todos os sentidos... ...quase não dá para acreditar de que ele teve que se envolver na lama.'
("Ué, ele sempre estava todo carinhoso com sua mulher em todos os lugares... ...quase não dá para acreditar que ele se envolveu com prostitutas!)
- Mas vocês precisam entender que ninguém sabe mais do que 'o bonequinho de pelúcia'.
("Mas vocês precisam entender que ninguém sabe o que acontece entre quatro paredes").
Isto foi dito pela Catarina. Logo a Agnes palpitou:
- Vocês sabiam que a mãe da Clara, a Ana, 'que ela encontrou mordidas de escorpião no fim do cano?'
("Vocês sabiam que a mãe da Clara, a Ana, tem câncer no reto?")
- Coitada da mulher! - Palpitou a Leonila. - Então ela já certamente bem ligeiro irá 'até às tábuas de madeira'!
("Pobre da mulher! - Palpitou a Leonila. - Então, certamente ela irá morrer ligeiro").
- Não! - Respondeu a Catarina. - Dizem por aí que a mulher 'está tomando chá químico'.
("Não! - Respondeu a Catarina. - Dizen por aí que a mulher está fazendo tratamento por quimioterapia").
- Isto pode novamente levá-la de volta à roça. - Opinou a Cecília.
("Isto pode novamente fazê-la saudável. - Opinou a Cecília").
Maria trocou de assunto:
- Lá em casa tudo anda entre engrenagens sem lubrificação. Meu marido está trabalhando como um boi, mas os dentes da engrenagem pressionam tudo.
("Lá em casa tudo anda em dívidas, sem dinheiro. Meu marido está trabalhando como um boi, mas estas dívidas pressionam tudo").
- Ó Maria, existe aí uma saída: vai até o reservatório de óleo e encomenda óleo o suficiente para que as engrenagens facilmente comecem a andar. - Disse a Leonila.
("Ó Maria, existe aí uma saída: vai até o banco, faça um empréstimo o suficiente para que tudo novamente corra normal¨).
No tempo inteiro as crianças ficavam sentadas junto, tomando mate doce e não entendendo nada da conversa. Sim, isto era porque as mulheres falavam através da flor.

Entrevista em Hunsrickisch com Edmundo, 80 anos

Veja o vídeo aqui: Sii de video do hia:


Ouça o áudio melhorado aqui: Hea di fabessadne chtimm do hia:


Graveadne Tekst:
(Edmundo) - ...will ich in April iets mach' (80 ioa), un di tswói tsaite wo ich mit erlebt hon in de sechtsich, sibtsich ioa tsurrick, uf hait is nêegst net se klóobe dróon.
(Pio) - Was is di grehst unnaschit gewehst do de tswischend?
(Edmundo) - Mainstens in de religion!
(Pio) - Religion?
(Edmundo) - Religion!
(Pio) - Hon sich meh, meh religione gekrint?
(Edmundo) - 'Porque' in denna tsaite, wail aaa, wéeste wi di lait fria' noch di klaube harre, gell? Mea hon di klaube faloa hait. Di klaube nimmi das do noch ene Herrgot ecksistire tut.
(Pio) - Is nohr'me di órwed... órwed!
(Edmundo) - Chaffe un chaffe gell, un aaa, un wisse net, un tuhn ima klóowe un wisse net wo das hea kommt, das di krise wo mea hait hon. ...Di wisse net wo das hea kommt!
(Pio) - Hot fill se sóon mit de klóbung?
(Edmundo) - Ia in klóbung, wall di klóbung muss das em fertraue das de Herrgott di Natua erschaft hot, wo di mensche nohre wi carpintera un di Natua destruiad hon, un so waita komm das hea fon das hait di mensche so unntsufride sinn. ...Das di wittrung gut paread, un alles das noch! ...Wi so das aaa, ...fria' wóo alles, kamma sóon, de walt un alles, das wóod alles náckich gewehst, do wóod khen walt...
(Pio) - Ua walt hot geschtan, un di lait hon nohre raus geholl was nodwennich wóod fa se lewe.
(Edmundo) - Nohre raus geholl was wóod fa se lewe. ...Un di hon ach niks me' geént, wall das wóod alles gell 'destruiad' wóod, es hot niks me' geb.
(Pio) - Iets'a fríasch hon di bau're awa fill land óoh fabrennt!
(Edmundo) - Fabrennt! Das wóod di fawehnung. Iets'a di hon das tsu sauwa gehall, dann is di son (komm) di hot di eat fabrennt, un dann is de rehn komm un hot se aus gewescht.
(Pio) - Das wóod dann de ónfang fon dem unnagang.
(Edmundo) - Fo'm unnagang! É, 's wóod de ónfang fom unnagang! ...Un dessend wegend hait hot das fill 'mudiad' gell? ... Das is hait do hia gut gell, blohs di mensche hon de klaube faloa.
(Pio) - Aham.
(Edmundo) - Awa in de wetschaft, in de baurre wetschaft in alles, wi das lewe mist sinn, hot's fill gebessad.
(Pio) - Was wóost du im lewe?
(Edmundo) - hah?
(Pio) - Was wóost du im lewe?
(Edmundo) - Ima noch 'agricultor.
(Pio) - Ima baua.
(Edmundo) - Baua ...baua!
(Pio) - Fa das ganse lewe?
(Edmundo) - Das ganse lewe!
(Pio) - Un, hot's net so ioore geb wo's du fill chwirichkhéede mit gemach host in de kheere?
(Edmundo) - 'Nem, nem fala!' Do net chpreche do driwa was ma do mit gemach hot, will ma net mo' chpreche.
(Pio) - Ia, wi hot ma das dan dorrich gebrun? Hot ma gellt gelehnt, orre hat ma do bissie was únnich dem chtrohsack?...
(Edmundo) - Wéest du, das is so: wenn hait di lait mo' misste chpóore, deere chpóore wi mea fria' chpóore musste, gell, deere mea all faschtrecke im gellt! Klóobst du das mea?
(Pio) - Ia das klóowe ich, gewiss!
(Edmundo) - Deere mea all faschtrecke in gellt, so gut is das hait mit gellt.
(Pio) - Laicht gellt fadine?
(Edmundo) - Ea, laicht gellt se fadine!
(Pio) - Do friasch wóod das chlimm gellt se fadine?
(Edmundo) - Iwa chlimm! ...Do wó' io khen óorwed! ...di bauasch lait harre all
groosse familie, hon all de hémm geschaft un 'mandeere' niks,
(Pio) - Musst alles auf de eat geholl gewe!
(Edmundo) - Alles auf de eat gehollt gewe!
(Pio) - Un dann, di chwain wo getsôo geb sin, di wóore noch net mohl fa de aichne mittel, di wóore fa se fakóofe un so phóo druckcha meh fadine.
(Edmundo) - Ia, di lait hon gell, honn geschlacht óoch,
(Pio) - Fa di kerreb!
(Edmundo) - Fa di kerreb, ia, un dann hon se fa se lewe geb. Di sinn dan sêllich mo' fakóoft geb... Awa wi das sêllich mo' wóod in denna tsait, di unnaschitt... ...wenn's du hóone od hinkle im hoof lóofe hast, hast du ima gelt gehat. Wenn's du hinn gang bist un host...
(Pio) - Óia!
(Edmundo) - Óia! Hosst en kérrebche foll óia ieda woch in di wende getróon, oda hosst phó hinkle oda phó hóone gefang, hosst du kenne dain' ganse 'rancho' mache. Un hait grihst du di gónimmi loss! Das hinnkels fii un di óia grihst du gónimmi loss, di honn khene meh gebrauch da tsu.
(Pio) - Ich hon noch net daine nóome gefrod! Wi héest du?
(Edmundo) - Edmundo Rainaldo Burg.
(Pio) - Un chtammst fon wo?
(Edmundo) - Vila Rik!
(Pio) - Vila Rik fon Harmonii? ...No iach dan, dain lait sin komm iets! Misse mea
das geschpreech an's enn tuhn.
(Edmundo) - Mea tuhn daitsch chpreche, de tut' gravere...
(Pio) - Is am gravere fa in di internet tuh'n.
(Nora) - Aaah!
(Pio) - Iach! ...No iach dann, dankeschehn!
(Edmundo) - Wenn das dann aich lang genuch is...
(Pio) - Io, das is genuch, un, so wi es nomme en mohl geht, tuhn ma nommo en bissie waita fatseele.
(Edmundo) - Ia, un dessend weeche is das alla interessant gell?
(Pio) - Io, io, gewiss!
(Edmundo) - Tuhn ma unsa dings dann aus waita mache, gehn ma unsa televisom lóode un dan fóore mea hémm. Mea wolle noch bissie chaffe!
(Pio) - Loss es dea gut gehn!
(Edmundo) - Ia wohl, fa aich óoch!

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TRADUÇÃO - IBASETSUNG:

(Edmundo) - ... Em Abril agora comemoro (80 anos), e os dois tempos que eu convivi, de 60, 70 anos atrás não é de se acreditar hoje em dia.
(Pio) - Qual foi a maior diferença neste meio tempo?
(Edmundo) - Principalmente é a religião!
(Pio) - Religião?
(Edmundo) - Religião!
(Pio) - Eles criaram mais, mais religiões?
(Edmundo) - 'Porque' naqueles tempos, porque aaa, sabe, como as pessoas naqueles tempos ainda tinham a fé, não? Hoje nós perdemos a fé. Eles não acreditam que ainda exista um Deus.
(Pio) - É somente trabalho... trabalho!
(Edmundo) - Trabalhar, trabalhar, né, e aaa, e não sabem, e sempre acreditam, e não sabem de onde isto vem, por esta crise que hoje temos. ...Eles não sabem de onde vem isto!
(Pio) - Tem muito a ver com a fé?
(Edmundo) - Sim na fé, porque a fé deve nos dar a certeza de que Deus criou a
natureza, onde os seres humanos somente como carpinteiros destruíram a natureza, e na sequência vem o motivo pelo qual os seres humanos estão tão insatisfeitos. ...Que o tempo ande bem, e tudo o mais! ...Assim com aaa, ...antigamente era tudo, pode-se dizer, o mato e tudo, isto tudo estava descoberto, não existia mato...
(Pio) - Existia mata virgem e as pessoas somente lhe tiravam o necessário para sobreviver.
(Edmundo) - Somente retiravam o que era para sobreviver. ... (refletindo sobre o
momento atual:) E eles também não colhiam mais nada, porque tudo estava, sabe, destruído, não dava mais nada.
(Pio) - Mas antigamente os colonos também queimavam muita terra!
(Edmundo) - Queimavam! Isto era o costume. Agora, eles mantinham isto muito limpo, então vinha o sol e queimava a terra, então vinha a chuva e a lavava.
(Pio) - Então isto era o começo da ruína.
(Edmundo) - Da ruína! É, isto foi o começo da ruína! ...E por isto, hoje mudou tudo bastante não? ...Hoje aqui é bom, né, só que as pessoas perderam a fé.
(Pio) - Sim.
(Edmundo) - Mas nas atividades, nas atividades do colono, em tudo, como a vida deve ser, ela melhorou muito.
(Pio) - O que você foi na vida?
(Edmundo) - Hein?
(Pio) - O que você foi na vida?
(Edmundo) - Sempre ainda agricultor.
(Pio) - Sempre agricultor?
(Edmundo) - Agricultor ...Agricultor!
(Pio) - Por toda a vida?}
(Edmundo) - Toda a vida!
(Pio) - E não houveram anos onde você, nos dribles, passou muitas dificuldades?
(Edmundo) - Nem, nem me fala! Nem me fala a respeito, o que a gente passou, nem se pode falar.
(Pio) - Sim, mas como se superava isto? Se pedia dinheiro emprestado, ou se
tinha algum (dinheiro) embaixo do colchão de palha?...
(Edmundo) - Sabe, é assim: se as pessoas hoje em dia tivessem que poupar, poupassem como nós tínhamos que poupar antigamente, né, nós todos nos sufocaríamos em dinheiro! Você me acredita isto?
(Pio) - Sim, eu acredito isto!
(Edmundo) - Nós todos nos afogaríamos em dinheiro, tão bom é hoje em dia com
dinheiro.
(Pio) - Ganhar dinheiro fácil?
(Edmundo) - Sim, ganhar dinheiro fácil!
(Pio) - Antigamente era difícil ganhar dinheiro?
(Edmundo) - Difícil por demais! ...Não existia trabalho! ...Os colonos todos tinham famílias grandes, todos trabalhavam em casa e não 'exportavam' nada,
(Pio) - Tinha que ser tirado tudo da terra!
(Edmundo) - Tudo tirado da terra!
(Pio) - E então, os porcos que eram criados, não eram para o próprio consumo,
eles eram para serem vendidos e assim arrumar alguns trocadinhos.
(Edmundo) - Sim, as pessoas sabe, também carneavam,
(Pio) - Para o kerbb!
(Edmundo) - Para o kerbb, sim, e então os davam para viver. Então, naquele tempo eram vendidos. ...Mas como era naquele tempo, a diferença... ...se você possuía galos ou galinhas correndo pelo pátio, você sempre tinha dinheiro. Se você fosse lá e tem...
(Pio) - Ovos!
(Edmundo) - Ovos! Você enchia um balainho de ovos e levava toda a semana para a venda, ou pegava algumas galinhas ou alguns galos, você podia fazer todo o seu rancho. E hoje em dia você nem mais consegue se livrar deles. Os frangos e os ovos você não consegue mais se livrar deles, eles não tem mais serventia.
(Pio) - Ainda não perguntei seu nome! Como se chama?
(Edmundo) - Edmundo Rainaldo Burg.
(Pio) - E é natural de onde?
(Edmundo) - Vila Rica!
(Pio) - Vila Rica de Harmonia? ...Pois então, seu pessoal já chegou! Temos que encerrar esta conversa.
(Edmundo) - (Falando para a nora e a neta) Estamos falando em alemão, ele está
gravando...
(Pio) - Está gravando para por na Internet.
(Nora) - Aaah!
(Pio) - Sim, então, obrigado!
(Edmundo) - Se isto então foi comprido que chega para você...
(Pio) - Sim, isto é o suficiente, e assim que der mais uma vez, voltaremos a
conversar mais um pouco.
(Edmundo) - Sim, e por isto é sumamente interessante, não?
(Pio) - Sim, sim, claro!
(Edmundo) - Vamos então finalizar a sequência do nosso negócio, vamos carregar
nossa televisão e então iremos par casa. Ainda queremos trabalhar um pouco!
(Pio) - Passe bem!
(Edmundo) - Sim, e pra você também!